我走进一间殿，里面竖有一些红色牌位。牌位上写着：“先儒董仲舒神位”“先儒诸葛亮神位”“先贤公明仪神位”“先贤公孙句兹神位”等，墙壁上有一幅白色的画，画中有古代的武士和战车。

我虽然是学历史的，但我只熟悉董仲舒和诸葛亮。我查下了公明仪的资料。公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贫寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。从此，公明仪见人就笑，人以为他疯了。

网上也没有公孙句兹的资料。

我走到大成殿，有对大成殿的介绍：

大成殿

为文庙之主殿，是文庙的核心建筑。唐代称为“文宣王殿，北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗为赞扬孔子思想的博大精深，集古今这大成，下诏更名为“大成殿”，是祭祀孔子的中心场所。

我走进大成殿里面，正面是孔子的雕像，雕像上方悬挂三块牌匾，写着：“万世师表”“与天地参”“圣集大成”，贴有一副对联，上联是：“气备四时，与天地鬼神日月合其德”，下联是：“教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”侧面是孔子一些弟子如孟子、荀子、颜子的雕像。

我熟悉孟子和荀子。我查下了颜子的资料。　

颜回

颜回（公元前521年－公元前490年或前481年），颜氏，名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），居陋巷，尊称复圣颜子，颜无繇之子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。

颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他一生追随孔子，天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。

颜回认为理想社会是君臣一心，上下和睦，衣食富足，老少安康。为达到理想社会，其手段主要是教化；有顺从自然，无为而治的思想因素。他的好学与善学精神受到后人称赞，品德被后人当成仁德的象征。

我走进崇圣祠，崇圣祠是祭祀孔子五代先祖的家庙，有文字介绍：

崇圣祠

原名为“启圣祠”，雍正二年（公元1723年）追封孔子上五代祖先为王爵后，改名为“崇圣祠”。祠里中间供奉孔子世祖。此殿还陈列孔子及其先祖的生平事迹、典故以及孔子文化资料。

崇圣祠里面有一些书法作品，有一幅写着“见贤思齐”四个字。我走上崇圣祠的二楼，二楼放有一些空的书柜，透过窗户可以看到我刚才走过的地方是一个小四合院。我走下楼，在四合院中间地面上是一个水池，用石头把水池围边。在旁边竖有一块碑，写着：“文庙重修题名碑”。

文庙里面有卫生间，我去上了一趟卫生间，文庙的最后一间是杂物房，里面摆放着一些杂物，有一把竹扫帚，二辆手推车，一个宣传牌，上面写着：“武宣县古建筑图片展”， 一个布满灰尘的牌匾，上面写着“大成殿”三个大字。

我走出了武宣县文庙，在文庙外面的街道上用手机自拍了我的脸了几张照片。然后我骑着摩托车驶出武宣县城，驶过武宣大桥，向贵港驶去。在一个加油站加油时，工作人员给了我一瓶矿泉水。不远处的墙上挂一条红色横幅，写着：“凭卡免费高压洗车。”有一辆车牌号为“桂G•F0546”的皮卡车正在加柴油。

加完油，我继续往前驶去，一路上可以看到公路边甘蔗地里的甘蔗叶子长长的、绿绿的。我停下车来用手机自拍了我的脸。从照片上看，我头戴黑色摩托车头盔，脸上带着面纱。

我摩托车的仪表盘显示单里程是188.9公里，总行程是7045.4公里。我的左边有一家单位，门口写着：“为民，务实，清廉”。