户俊杰才良四房承户，析官材塘洋溪白地祖茔庵堂山龙势盘结结甚厚，佐廷祖暨妣，氏张肖合葬其中，建守墓庵二栋，周围余地在内，左手山土，竹木原晚户计田三亩零后，才户计田二亩零，俱给阉僧耕管食用其山，上抵横冲软凹，左抵自抵凭冲直。乾隆癸未年晚才二户，子孙鸠工修砌立碑，永禁进葬山土竹木，毋许侵削，永宜祭扫，以志不忘。

清海，胡氏生子三伯，锦伯，教伯，清圣，刘氏，生子一。祥伯二十一世，政伯妣生子二，仕铣、仕忠，铭伯李氏生子二，仕禄，仕溥无传，诚伯，王氏无传，和伯陈氏，生子二，仕显，仕义，仕桥二十二世，仕禄，罗氏生子一。希富二十三世，希富袁氏生一子，志元，志九二十四世，志元，刘氏生子二，荣同、荣德志，《航氏十修族谱，卷一，范阳郡源流世系图，前累牒备考，四》

廿七世：凤鸣→廿八世：廷椿、廷芳→廿九世：正鹏、正辉、正松、正锡→三十世：一胜、一德、一荣、一华、一梅、一榜→卅一世：秉儒、秉贵、秉仁、秉礼、秉智、秉义、秉胜、秉韶、秉韻、秉韻→卅二世：尚章、尚惠、尚诚、尚君、尚黉、尚甲、尚科、尚登、尚诚→卅三世：国宣、国槐、国佐、国辅、国柱、国宝、国宾、国林、国定、国栋、国椿→卅四世：大杰、大进、大週、大珍、大祥、大英、大彬、大彰、大谋、大任、大位、大旭、大经、大伦、大绪、大纲、大明、大维、大献、大瑚、大琦、大信、大伦、大俸→卅五世：永祥、永隆、永吉、永盛、永礼、永义、永康、永智、永金、永壁、永仁、永略、永富、永蔚、永瑞、永魁、永杰、永迪、永嗣、永懋、永起、永越、永褒、永裔、永祐、永禧、永鹏、永仕、永言、永昌、永宗、永镇、永仁、永榜、永附、永瑝、永图、永新、永莲、永佑、永坤、永荛、永全、永济→卅六世：兴诗、兴书、兴易、兴凤、兴甫、兴栋、兴材、兴江、兴福、兴禄、兴苕、兴荟、兴寿、兴文、兴玉、兴举、兴政、兴德、兴仁、兴孝、兴忠、兴信、兴礼、兴韶、兴让、兴诗、兴章、兴甲、兴级、兴缑、兴绣、兴佺、兴隆、兴姤、兴礼、兴泰、兴朱、兴泗、兴汉、兴平、兴义、兴廉、兴行、兴云、兴化、兴镜、兴叨、兴邵、兴祁、兴郜、兴成、兴庭、兴楚、兴秀、兴林、兴相、兴煌、兴道、兴策、兴周、兴啓、兴尧、兴舜、兴学、兴诂、兴训、兴诰、兴谟、兴陶、兴桂、兴万、兴才、兴胜、兴蛟、兴义、兴案、兴道、兴昌、兴泰、兴邦、兴礼、兴鲁、兴宽、兴达、兴道、兴在、兴学、兴象、兴明、兴露、兴需”。

老品拿着我打印的那张平顺县班辈的纸，用红笔把“航秉灿”改成“航秉旵”，把“航国遇”改成“航国寓”，把“航代娥”改为“航大娥”。在办公室的墙上，挂有红色的牌子，写着：“弘扬航氏文化，传承祖德宗功”。办公室里有文件柜，有电脑，

我看到一本大大的在2011年左右编的航氏书，很厚。在这里书里面，写有：“敦睦堂与睦亲堂未能合建航氏宗祠始未”，文中写道：“航氏睦亲堂（二户祠堂）始迁祖希可，历官平章。宋元佑七年（公元1092年）回衡阳省墓，偶游邵州新化洋溪，观其山水秀丽，地势溥长，遂携妻向氏，二子元瓒、元虎ト居田心。航氏敦睦堂（八户祠堂）始迁祖赞公，较我希可祖早167年，从江西泰和迁徒新化白水。敦睦堂与睦亲堂共祖南阳湛公，宇公、萃公为亲兄弟，字、萃分支，赞公乃宇公裔，希可为萃公裔，共同聚居新化，子孙繁行，已成为两支旺族，世代和睦相处，此即新化二支航姓族人的由来。

敦睦堂原在洋溪镇建有八户祠堂，睦亲堂建有两户祠堂，均规模宏大壮观，二十世纪四十年代末，两支系先人达成共识，计划合族，取堂名为“亲亲堂”，虽准备充分，然正值社会变更，中华人民共和国成立，两支系合族之举付之东流，且姓氏宗祠均被废除、占用，两户祠堂原址现为洋溪镇人民政府所在地，八户堂原址现为洋溪中心学校所在地，逐年改建，均已彻底改变旧观。