我在读河南大学历史系主任朱绍侯教授编著的《昏君传》中的《享乐天子宋徽宗》时，书里提到北宋时期的新旧党争。我在网上寻找有关新旧党争的相关知识，现在整理如下：

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争，史称“新旧党争”。新旧党争开始于1069年，是围绕在王安石变法新政的执行上所引发的一场党争。新党支持新政，旧党反对新政。旧党的代表人物有：韩琦、司马光、欧阳修、苏轼等。新党的代表人物有王安石、吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等人。新旧党争前后共五十余年，对北宋的政治产生颇大影响。党争最初因为政见不同而起，后来演变成排除异己的夺权之争。

旧党是反对变法的人，又称为“元祐党人”，主要人物有司马光、刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世、程颢、程颐、朱光庭、贾易、苏轼、苏辙、吕陶、上官均等。新党是支持变法的人，又称之为“元丰党人”或“绍圣党人”，主要人物有王安石、章惇、曾布、张商英、吕惠卿、韩绛、吕嘉问、沈括等。

一、元祐更化　

元祐更化又称元祐党争，是以司马光为首的旧党，在元祐年间（1086～1093）推翻王安石变法的事件。

1085年三月，支持变法的宋神宗病逝，变法派失去后台，其子赵煦年幼即位，是为宋哲宗，年仅十岁，其祖母高太后以太皇太后的身份执政。在高太后主导下，致力于恢复祖宗旧制，前后历时九年。高太后起用王安石变法的反对者。她先是召回被变法派排斥在外的老臣司马光。随后，高太后废除了宋神宗和王安石推行的新法，将因为不支持新法而被下放贬谪的旧臣都召回京师，分别重用。

她治下的九年，史称“元祐之治”，被认为是宋朝天下最太平、百姓最安乐的时代，堪比汉朝的“文景之治”和唐朝的“贞观之治”。高太后虽然属于保守一派，但却有十分优秀的执政才能。她执政期间，勤俭廉政，励精图治，因此这期间政治比较清明，经济也十分繁荣。这也是宋朝最后一个国势较强的时期：经济繁荣，天下小康，政治清明。

二、绍圣绍述

1093年，神宗母高太后死，宋哲宗赵煦亲政，亲政后召见新党，任章惇为宰相，于次年改年号叫“绍圣”。恢复宋神宗的新法，史称“绍述”， 意为继承。新党人曾布被任命为翰林学士，张商英被任命为右正言。在此期间，神宗时期的新法逐一恢复，反变法派被贬官流放。史称这一时期为“绍圣绍述”。

章惇当政期间，对旧党大肆报复，以“抵毁先帝、变易法度”的罪名，剥夺了司马光、吕公著的赠谥，绝大部分的旧党党人都被放逐，苏轼、苏辙、黄庭坚等人皆遭贬到岭南等蛮荒地区，又企图追废高太后，为哲宗所止，前后历时六年有余。　

三、元祐党籍

1100年，宋哲宗去世。宋徽宗赵佶继位，向太后垂帘听政。其间，再次起用元佑党人，废除变法新政。九个月后，向太后患病归政，宋徽宗正式执掌大权。1102年，宋徽宗用蔡京为相，重又崇奉王安石变法。1102年蔡京把文彦博、吕公著、司马光、范纯仁、韩维、苏辙、范纯礼、陆佃共计一百二十人，分别定其罪状，称作奸党，并由徽崇亲自书写姓名，刻于石上，竖于端礼门外，称之“元佑党人碑”。不许党人子孙留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律“永不录用”。