云水禅心

我学太极第一次用音乐背景习练太极，就是“云水禅心”，后来发现很多习练陈式太极的人都把“云水禅心”作为伴奏音乐。

云水禅心一词出自明代，指月露。云水是指这世间漂流不定，变幻无常的自然常态。禅心是那颗不被流动所扰，沉静淡定的心境。把太极比喻云水还很有道理，一人一太极，一拳一世界，太极就和云水一样行云流水。

人生就像这云水一样，跌宕起伏，风云变幻，如果我们的心能不被牵引，坚守住那份沉静和淡定，那么一切变幻，无论多么惨痛和悲壮，都将化为梦幻泡影。无论你用什么方法修炼自己，动中静都是人生历练的目标。

太极和云一样千姿百态。

云彩之美，在于色彩。随着太阳的西移，瞬息之间，便转化千万种色彩，且色彩之巧，连画家都难以调和出来。

云彩之美，在于形状。随着清风的吹拂，在天地间悄然变化，千姿百态，映入眼帘，则可开启人们的幻想，在心中勾勒出云朵的边角，组成自己想要的画面。

云彩之美在于意境，“宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天上云卷云舒。”云彩的聚散，在文人诗客心中，代表着豁达且天然的心境。

在行拳走架时，从起势到收势，我们可以想像着自己的身体

从头到脚皆被祥云缭绕浑身上下一片祥和，祥云自我们脚底

地面随着我们太极动作的起行，缓缓上升，缭绕至膝，至膝，至腰，至腹，至胸，至头顶，它无所不在，我们的躯体犹如被祥云托着，依然忘我，飘飘欲仙，祥云每上升一处，我们的关节便要像羽毛一样轻而细腻，松而沉静，任它七彩变幻，我们身处云中，漫步云海，超然忘我。这样，就可以帮我们做到身静体松，找到四肢百骼虚静之感。

习练太极就和天上的白云一样，云，美丽的白云，洁白的云，姿态万千，从天边的这边飘到天的那边，美丽的白云在天空中会使心情像云一样轻松，有种腾云驾雾的感觉。

太极和水一样有容乃大。

孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”老子说：“上善若水。水利万物而不争。”从这里可以看出，水是中华民族文化的源泉。太极拳文化也彰显了水的智慧和水的精华。

太极的运动形态一一似水之形。

人们用“行云流水”来形容比喻太极拳的运动形态，因为天下至柔莫过于水，太极拳的运动形态正是以柔为主，讲究柔化，符合水的属性。

练习太极拳的人口最为广泛，不论男女老幼，皆可练习。这是跟太极拳的运动特点相关的。太极拳非常柔美，非常轻灵，圆活连贯，适合各类人练习。

这些也是水的属性。水也是柔和的，因时、因器而变一一水无常形，随方就圆。太极拳则是重意不重形，因敌变化示神奇。水是柔弱的，平静如画，同时，它又蕴藏着无限的能量。

太极拳也有柔和的一面，要求柔顺、柔和，缓慢、连贯。但是它的内含又是很丰富的，蕴含着传统的哲学、美学、医学、力学、兵学等等；太极拳在独特的柔弱的外表下，内含着传统文化的张力和魅力；太极拳的柔，不是软塌无力，而是柔中寓刚，太极拳演练时虽然很柔软，但是劲要贯穿始终，太极八法以劲为首。太极拳有柔和刚的两面性，这与水的属性也是相同的。水也是柔弱的，同时又有巨大的能量。所以，太极拳和水有着许多共同的属性。

太极拳的运动方法一一用水之法。

水是变化莫测的，随方就圆。太极拳也讲究动静相间，动急则急应，动缓则缓随，总是跟随对方，如影相随。这里，太极拳和水也是有许多共同的地方，比如，动静的变化，虚实的转换，刚柔的相济，这些运动形态的对立统一、动中有静、静中有动、虚中有实、实中有虚、刚中有柔、柔中有刚的运动方法，与水是相同的。水能做到水滴石穿，水能够产生惊涛骇浪，一泻千里，产生巨大的冲击力，太极拳也是如此。

太极拳的运动方法是用水之法，它的粘黏连随、听劲化劲、蓄而后发，就像水一样。老子《道德经》说：天下最柔弱的东西，能够驾驭最坚硬的东西，这就是水的以柔克刚。太极拳也是这样，讲究以柔克刚。太极拳的运动方法是用水的运动方法，太极拳的巨大魅力，就在于他的水的哲学，是中国传统文化的体现，所以，深受人们的喜爱。

太极拳的运动精神一一学水之韵。

说到水，人们就会想到“海纳百川，有容乃大”。这表现了水有巨大的包容性、渗透性和亲和力。太极拳讲究松静、灵活，具有水的灵性。从道德层面上讲，练习太极拳讲究含而不露，非常低调；讲究中和、亲纳，表现出和谐的东方哲学思想；太极拳还讲究“内外合一、形神合一、天人合一”。

水有滴水穿石的韧性，太极拳也有日积月累、水到渠成的说法。水有百川汇海的团结精神，太极拳则讲究的是协调、和谐、完整。

总之，水的韵味和太极拳的神韵有着相通之处，太极拳处处体现着水的韵律。太极拳是一项很好的健身运动，深受人们的欢迎，这也表现了太极拳的亲和力，是水哲学的体现。

总而言之，我们练习太极拳，研究太极拳，可以从水当中吸取智慧和力量，感悟太极之理。太极拳的原理就是“似水之形，用水之法，学水之韵”。太极拳似水之柔软、圆润，轻灵，柔美细腻，随方就圆。太极拳有动有静，虚实刚柔，在技击上讲究的是如影随形，听劲化劲，引进落空，整劲发放，这就是用水之法。品格方面、精神方面，太极拳是学习水的韵味一一水的包容性、渗透性、亲和力。因此，太极拳在道德层面上，能够培养中和、谦让、自信的品格。总之，太极拳与水有着不解之缘。

太极和禅一样坚守宁静。

坐禅是人意志一种表现，需要长期坚守，通过禅坐训练，将意念集中在一处，思考人生真理，从而使大脑里的杂质沉淀下来，使思维如水一样清澈、透明。用现代话简要地说，禅是一种境界，一种方法，一个家园。

站桩与坐禅修佛须坐禅，练功须站桩。二者都需要摒弃杂念，意守内心。而太极拳则可以理解为移动的桩和移动的禅。

无论是坐禅还是站桩，初学者想做到心无旁骛，妄念不生，是一件极其困难的事。

习练太极和坐禅一样，不受外界人和事的干扰，常年累月坚守，让自己心灵得到安静，太极要有佛性，而太极拳是大道，必然也要有这样的佛性，只要我们在行拳走架中，以禅意贯穿始终，手捧莲花，脚踩祥云，内心一片祥和，想着佛的慈悲 ，那么我们就会气血充盈，心平气和，面目祥和，表情就会似一片祥云，那么我们的神志也会变的清透安祥。

太极拳则避免了极静状态中浮生杂念这一难题，因为它是动中之静，不是一种枯静。它可以用一念制万念，让意念在拳架的套路中游走，有利于做到摒弃杂念。

禅与太极都是通过人内心的觉悟，修炼自我的身心，与外界达成和谐统一。这样太极就上升到一种禅。

太极和心一样清醒睿智。

太极包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

我们虽然全身心喜爱着太极拳，但切忌过于执着，妄念于它。在行功走架时，不要为了打拳而打拳，说的明白一点就是让拳打我，而不是我打拳。变主动为被动，心中不要有执念，有想法，静静的体悟，忘我最好，一切顺其自然，一切都不要强求，你只要自然呼吸就好，不要太重点考虑气的运行，中医讲在气则滞，气为血之帅，血为气之母，两者宜充足协调，运行正常才好。如果气滞则血淤，血淤会导致百病生。所以心是主载，不贪拳，不求拳，不争拳术高低，身心皆像一朵莲花一样，静静绽放，收放自如，心静则神方可安矣，神安则四肢百骼具安，何乐而不为呢? 从此，让我们手托祥云，万般柔情似水，一颗心似莲花开，行走坐卧皆禅意，用一颗慈悲，上善，宽阔似海的心去练太极拳吧，相信我们终会硕果累累。

云水禅心一曲太极音乐，让我领会到太极像云一样千姿百态，像水一样有容乃大，像禅一样坚守安静，像心一样清醒睿智。

尘落梵音起，指尖有彩云，一曲禅音佛我心，尘烟了无痕。山水皆有魂，草木也有韵，天地大美自不语。禅中有深意，吟一曲云水情，衣袂随风起。若能杯水淡名利，春茶比酒馨，青山千秋画，流水万古琴，若心清纯无嗔喜，处处有梵音。山高水长云漫漫，难触苍穹与天齐。观海听涛任风卷残云，乾坤在禅心。