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野桥诗歌08121:星期六,沐浴在一首藏曲中(二首)

(2008-07-12 10:46:30)
标签:

爱在中国行

星期六

颂词

经幡

意旨

雪水

雪山

诗歌

野桥

文化

分类: 世事沧桑-----感怀人生

 

 

 

星期六,沐浴在一首藏曲中(二首)

 

                      文/野桥

 

之一

 

我的眼睛,始终关闭

天空蓝得再也溶不进一滴雨水

到处是洁白的羊群

它们在雪山上吃雪,神秘而又悠远

它们带着神的意旨

我不明白,我还要行走多久

才能让自己脱胎换骨

水淋淋的阳光啊

让我从经幡中上升,让我不知所措

最终,我会从雪山上下来

加入诵经的人群

到处是洁白的颂词

我要放牧好属于我的那一章

以便日后,灵魂能进入天书

 

之二

 

你不该让我如此忧伤

让我如此干净地向往你

怀揣一棵初夏的青棵

走在你的风中,我才知道我真正的拥有

在哪里。离我越来越近的雪山

在湖水中,给我以一种至高无上的关怀

 

当我流下红色的眼泪

你该原谅我在人世的种种罪过

当我为你捧起雪水

你该用一件红色袈裟

埋我。我原本就是你高原上的一颗石头

 

2008-07-12

 

【雷喑诗评】

1.

 "眼睛,始终关闭",暗示您在倾听;
"羊群,它们在雪山上吃雪',在中国,目前,只有你在这样写;多年前,我听李老乡这样说:"它们在啃石头上的阳光".但他没有你的境界.
"白"与"红":外在与内心在映衬中交融,圣洁与赤诚,宁静与热烈.
两首的尾句,智性中的坚定与沉稳,本身就是我阅读的视野里,耸起的圣洁的雪山.
难得的,还有以一贯之的叙述节奏与诗歌场景的完全契合,一脉相承.
另外,一些词的出现,可能稍微显得语言散文化了,如"神秘而又悠远",这是评论式的形容,是观赏或阅读者的视觉心理感受,我固执地认为,最好不要在"后现代诗"中出现;而如果是传统的浪漫主义抒情与描写,则另论.

 

2.

野桥的诗在论坛是独树一帜的.
1.意象单纯,集中;不象另一些诗人追求绵密与驳杂;
2.心绪自然,清晰,辽远,开阔,澄明,而不雍塞自闭,阴暗浑沌,虚浮张扬;
3.节奏舒缓,从容;贵族精神的气质中又包蕴着知识分子的性灵和平民的朴实无华;
4.用心而写,讲究技巧,又不刻意卖弄,诗题是经推敲过的,并与正文内容巧妙切合,如本诗,借视觉来写听觉;而不同于一些诗人直接从正面描写或抒情.
 
3.
 
该首,可视为在房间里听音乐而生发的诗意想象,也可理解为在雪域高原的一首真实的藏曲中,当下/现场抒情与感怀;而这与其大半生的心灵经历与诗学积累和诗艺追求是紧密相关的.
野桥对"水"\"海"及"雪山"等的迷恋与歌咏,体现在他近年来诸多的诗歌中.
诗歌,成了传达其生命性情、品格操守与生存境界的一叶长笛或一架钢琴.
我愿意永远倾听并努力而自然地说出他,与自己。
 
 
【野桥回帖】
 
一直对西藏充满一种由衷而刻骨地向往。一位曾经和我在一起共事的朋友去了西藏,经常告诉我西藏的故事,再加上偶然在诗友嘎代的博客听到一首藏曲,不能自已,才写成这首诗。雷兄真是慧眼。谢谢你给予它如此高的评价。关于西藏,我想借用诗人小引的几句话:西藏对于我来说,永远是那条无法靠近的地平线,它法相庄严,似近似远,当我站在大昭寺的屋顶眺望夕阳下的布达拉宫时,我很沉默,内心有一种从未有过的悲壮,渐至清澈。

小引还给我讲了一个故事。有一天,陕西的摩托客张海,爱上了一个在西藏认识的女孩。那女孩在电话里对他说,我不想回去了,我现在当雄,你来接我吧!张海说,好!你在路边等我,哪里也不要去。撂下电话,他驱车200公里就从拉萨赶去了。他在县城外的公路上看到她的时候,整条青藏公路上似乎没有一辆车。他跪在马路中间,仰天长啸。他们拥抱,泪流满面。他们身后的公路很长很长,在灿烂的阳光下,通向天堂……
 
2.

看了雷兄的诗评,触动很深。再读这首诗时,才知道它还有很多不够完美的地方,个别地方已做了修改。再次感谢雷喑,握!
 
 

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