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潮汕文化景观之双忠圣王文艺巡游活动

(2011-05-15 18:04:21)
标签:

潮汕文化

民俗

文化传承

3月12日,即农历二月初八,汕头市潮阳区举办了“首届双忠文化暨民间艺术节”。这一日我正好在家乡,所以有幸目睹了这一盛况空前的潮汕传统文化活动。

这一潮汕传统民俗文化和民间艺术的综合表演,声势浩大,场面壮观华丽,充满着浓厚的潮汕文化色彩。

http://s1/middle/49bad77fga34e548f4560&690这些人抬着的大概就是双忠圣王的雕塑吧

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所谓的“双忠圣王”到底是何人?这就是潮汕人历来所崇敬的两位民族英雄,即唐代的两位名将张巡、许远。

据史料记载:唐至德二年(757)间,时任河南节度副使的张巡与睢阳太守许远率领睢阳城(今河南商丘)军民与安禄山叛军展开了一场殊死的抗战,死守睢阳达10个月之久。由于兵力悬殊,援军不至,粮草断绝,最终寡不敌众,睢阳失守,张、许二人壮烈国殉。这就是中国古代史上最惨烈的战役之一的“睢阳之战”。“安史之乱”平定后,唐肃宗下诏在睢阳立庙祭祀“双忠公”。唐代以后,确立张巡、许远信仰在官方祀典中的正统地位一直没有动摇,历朝还不断地册封、加封,不断地强化,并演化成为“忠义报国”的楷模,成为官员、乡绅用于动员百姓的信仰资源。

 然而,这两位“来自北方的忠烈”,是如何来到远隔千山万水且之前毫无关系的潮汕地区的呢?据有关史书记载和专家分析,主要原因有两个:一是宋熙宁年间(1068—1077),潮州府派军校钟英(潮阳人)带贡入朝,途经河南睢阳,谒双忠庙,遂请来双忠香火至潮阳,后建东山“灵威庙”进行奉祀,此为当时潮汕第一个双忠庙,至今已有900多年的历史。二是“双忠”事迹播扬于潮阳,与韩愈之彰显有关。韩愈曾作《张中丞后传》,表彰“双忠”精神。由于潮汕民众特别敬仰韩愈,故在崇祀韩公时一并敬祀“双忠”。这是原因之一。还有一个重要的原因,就是因潮汕地处“国脚省尾”的海滨之地,自古以来就深受各路山贼、海盗、倭寇之患,张、许二公生前保国卫民,其神勇和忠烈精神,正合乎此地民心所盼,故此顺理成章地为潮汕官方和民众所接受、所崇敬。

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 游行队伍分为随驾队伍和文娱队伍两部分。其中双忠行祠的随驾队伍有:笛套锣鼓队、驾前执事队、扶驾队、扶敕封禄位牌队;文娱队伍有标旗队、拍地虎队、男女英歌队、醒狮队、武术队等。

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http://s9/middle/49bad77fga34e76318308&690很多老太太忙着搭建迎接圣王的临时拜祭台

http://s11/middle/49bad77fga34e78359fea&690标旗队

http://s15/middle/49bad77fg76bb0f8cf94e&690锣鼓队

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http://s9/middle/49bad77fg76bb0fbdb998&690套笛演奏

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在文艺巡游活动中,标旗锣鼓队是必不可少的。标旗锣鼓队是有讲究的,编队时,主要遵循的是前武后文的队阵。
    
武标旗前导。习惯上称为五丰旗,就是三角形的蜈蚣旗。绸缎作底,缀以纹饰,五彩花边,边缘多棱形。五面旗呈五色:黄、红、橙、绿、蓝。游行时每人扛一面,都是经挑选的魁梧伟岸壮汉。他们武士打扮:脚着带缨芒鞋,扎绑腿;过去武士服,现代着西装;头戴尖顶竹笠,饰以五彩;画浓眉,戴墨镜;迈步稳健有力,显得虎虎生威,英姿飒爽,容光焕发。
    
文标旗连接。文标旗有男有女,有单人标和双人标,数量多而队伍长。标旗多为长方形,绸缎镶边,色彩鲜艳,金线绣字,所言皆佳句。如风调雨顺  国泰民安四海升平年丰人乐等。现代的标旗有贴上流行标语口号的。用青竹竿串标旗,男标旗标头挂大吉、香烟、名酒,女标旗标头挂水果、大吉。扛标人都是经选拔的,男士风华英俊、潇洒而富有时代色彩,风度文雅翩翩;扛女标的皆妙龄女郎,俊秀而光彩照人。出游时,女标最引人注目,不但浓妆艳抹,还展示其俏丽风韵:有穿长衫的,有着旗袍的,有以时髦西服显眼的。过去脚着绣鞋,现代风行皮鞋。还要佩首饰,披金戴玉,莲步轻盈,文秀端庄,风采迷人。
    
标旗后面是爆竹担花篮担。挑者均是十多岁左右、乖巧玲珑、天真活泼的少男少女。要挑选长相、高度、肥瘦,相近或相仿的人才。出游时并排对称,以八、十二、十六、二十四、二十二的成双成对为宜。男的扮成古代小将帅;女的扮为古代金枝玉叶的公主模样,云鬓高挽,金钗斜插,窈窕娴淑,婷婷玉立。
    
戏屏扮景队扮的是老百姓喜欢的名剧折子戏人物。有八仙庆寿京城会五福图西游记江万里拜相等。他们边走边表演舞台动作,风趣生动,惟妙惟肖。现代扮景,也有扮演现代剧人物的,踩高跷表演的,还有站于彩车上的,各具特色,各展风姿,多种多样。
    
锣鼓队是一支最具活力的队伍。
    
敲锣者衣着、装扮、动作都清一色。不是俊俏少女,就是风华少年。女的头巾绣鞋,秀丽庄严;男的头巾布鞋,武侠模样。他们齐挥臂膀,锣声整整而铿锵。
   

http://s3/middle/49bad77fga34e9f8d9532&690这些漂亮MM抗着、挑着满城转悠,也是蛮辛苦的哦。

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http://s12/middle/49bad77fga34ea2a6e72b&690
http://s9/middle/49bad77fga34ea3803968&690表演扇子舞

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http://s2/middle/49bad77fga34eba889a01&690沿途都有信男善女摆着供品香烛恭迎圣王到来,祈求福运平安。
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http://s4/middle/49bad77fga34ebbd3cd73&690瞧:这些大妈大婶一脸的虔诚,双手执香恭迎圣驾
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http://s4/middle/49bad77fga34ec0e8cfb3&690满城居民涌上街头巷尾观看。

http://s8/middle/49bad77fga34ec1f857b7&690 女子英歌舞队

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   “英歌舞”是一种广泛流行于潮汕地区一带的艺术表演形式,英歌舞属广场民间舞蹈。源溯明代中叶,至今已有400多年的历史。

    由于时代和地区的不同,“英歌”也曾称作过“莺歌”、“因歌”和“秧歌”。现在的“英歌”,已纯属具有一定技艺和程式化的化妆歌舞表演项目。其中人物的形象,多扮成“水泊梁山”英雄好汉。据说这种表演和化妆形式,出自于《水浒传》中绿林英雄化妆成舞队,混入法场搭救宋江的故事。

  英歌舞分前后棚,前棚36人,每人手执长约1尺4寸,直径4厘米的彩色木棒,配合锣鼓点、海螺号和吆喝声,两棒相击翻转,边走边舞。后棚72人,扮成各式杂耍艺人,敲打锣鼓伴唱,有的还加上扮涂戏,或加进武术表演。其队列变化有长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱、粉蝶采花、孔雀开屏等共18套式;棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背后敲等;脸谱有文面、武面之分;节奏有快板、中板、慢板之别。潮阳英歌舞熔戏剧、舞蹈、武术于一炉,表演独具魅力,它以刚劲、雄浑、粗犷、奔放的舞姿,构成了磅礴、威武、强壮、豪迈的气势,给人以力与美的震撼!英歌被群众看作是英雄的化身、吉祥的象征、驱邪的魔力。一般参加英歌队者都应是年轻力壮、英武潇洒的小伙子,现在也有很多年轻姑娘参与其中。

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    前棚是英歌舞的主体部分,小规模以24或36人组成,大规模由108名年青力壮的男子汉,化装为梁山泊起义部队的主力军的英雄好汉组成。其领头两人为指挥,必须挂黑须与红须,黑须为李逵,红须为杨志或秦明。和尚打扮的是鲁智深或武松。其中还有两个男扮女装的为孙二娘和顾大嫂。其他人物有九纹龙史进、猎户解珍等。整个队伍中的2/3的人手握两节木棒,每节长尺余,敲击起舞,通过刚劲有力的舞蹈表演,表现英雄事迹。1/3的人,手拿小鼓槌棒,敲打起舞,助威前进。另外,队伍中必有一人扮时迁,手执布制长蛇,穿梭腾跃,调整队形,交流舞姿动作和舞蹈图形信息,前棚舞蹈队伍表演时,敲击着木棒和小鼓,伴随着“冬冬喳,冬冬喳,冬冬喳”的英歌锣鼓节奏,紧凑速齐地以优美的舞姿,演出各式各样的舞蹈动作和编演表现攻城战阵的舞图形。威武壮观,具有强烈的感人艺术魅力,给观众以振奋昂扬的感受,激发人们扮英雄、学英雄的积极进取的精神。


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英歌舞传统的舞蹈动作和艺术图形,一般有“挑槌”、“拜年”、“洗街”、“布田”、“麦穗花”、“田螺圈”、“揽槌”、“眼镜框”等。

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http://s11/middle/49bad77fga34fb3c0a49a&690这些老人都是各社团中推荐出来的德高望重的尊者。一般地说,也是这类活动的主要倡导者。

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    潮汕地区的类似传统文化和民俗活动,每年都要举办很多次,它已经溶入了独具一格的独特的地方民俗文化。每逢开展此类活动时,英歌舞姿雄健,潮州鼓乐悠扬,亦歌亦舞,亦吹亦唱,全城民众妇孺老幼都出来观看,真可谓万人空巷,从早到晚,沉浸于热闹和喜悦的气氛中。

这种朴素的信仰导致了潮汕人热情的参与,热情的参与又加深这朴素的信仰……一代代普通的潮汕民众,就是在这种浓郁的民俗文化狂欢中吸纳着本民族的精神理念,体察世代相传的基本道德情操,代代相传。

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