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随想,突如其来

(2007-05-24 08:26:05)

随想,突如其来    【了了】
  每每一个豪华的宴会结束;
  偌大的空间里只留着一个自己。
  时间仿佛就停滞在那一瞬间。
  略带点伤感,又有着几分激昂。
  爬上乱七八糟的桌子,舞一曲霓裳。
  浸淫其中,独享这一份独享。
  绘声绘色,真实到触手可及。
  【气味】
  我有一种幻觉,这种幻觉寄生在一种气味里。
  会让人错相信昔日重来;
  会让人醉想在某天的遇见。
  那个女孩,望着天空。
  思遍天涯地角。
  思遍无穷无尽。
   【男人】
  半生不熟的男人。
  心情,被夜雨缠绕着安定下来。
  生日,过了。 思念,继续。
  【一簇烟】
  细碎的落叶声,添了一窗寒意。
  半明半灭的油灯,谙了谁人之情?
  我打从古代迩来,一浅黛眉,肃杀苍翠。
  哀愁飘悠,隐约两三烟树。
  放任无奈,浅吻你的额头。
  拢着对你的思念而飞。
    【眉间 心上】
  叠几层轻盈冰绡,藏了心事。
  溶溶月光,隔着梦送来你歌唱的影子。
  为何鸿雁在云而鱼在水?
  寸心纷乱,如柳条千丝万缕。
  临着重重远山,挂着片片孤云。
  思往事,徜徉于翠绿香茵,满是醉眼。
  而今寸寸柔肠,盈盈粉泪。
  不知君远近。
  【弥漫】
  一场消黯,有个谁憔悴?
  手捻一撮红尘,伴着你的影子,等待拂晓。
   【简单】
  我不爱化妆,简简单单就好。
  偶尔,粉黛轻施;
  经常,素面朝天。
  一种无穷的神韵。
  一种似有还无的神秘之感。
  浓妆艳抹,媚俗之余,多了几分冷淡。
  尤想杰伦之千里之外,拒人于。
  让人疑心,这脂粉底下究竟有多少真实。
  黄脸?雀斑?
  简单是真切,是实在,是亲近;
  是,萦绕在心头不能忘却的情思。
  刻意的修饰,添了些浅薄、虚伪,甚至令人生厌。
   【质朴】
  久违青青田园,想念。
  那份,毫无累赘之感。
  天然朴拙,不假雕饰;
  已然是一副风景画,原汁原味。
  一阵若有若无的树影子;
  风吹草动,看得到,摸不到;
  并不是反映什么,没有爱情,更没有政治。
  只于,纯粹。
   【如水】
  相处,或是,平淡如水,便可长久永恒;
  相处,或是,波澜起伏,推至激情澎湃。
  这两种生存的状态,不可同语,亦无法替代。
  前者,真实无比,坚固踏实,却也枯燥乏味,容易萌生倦意。
  后者,浪漫迷人,热烈冲动,但又难以持久,甚至充满危险。
  表达形式不同,却一样使人心绪不宁。
  要有油盐酱醋,锅碗瓢盆的细碎;
  也有潇洒豁达,热情奔放的脱俗。
  我,追逐的生活。
   【空空洞洞】
  执着追求之后的彻悟,为失去的,大悲大痛,不失为一种真潇洒;
  以自我为中心的放浪,自以为是,满不在乎,不过是疲惫的挣扎;
  生活,有许多可以诉说,而且能说清楚,比如真理。
  生活,也有许多无法说清楚,但可以感受,比如美。
  生活,也有许多不方便说清楚,更无法感受,比如隐私。
  黑夜,虽然看不清楚什么,却总诱惑着人;
  想去看清楚一切,让人情不自禁地猜想。
  猜想这夜幕下可能发生的一切。
  【发泄】
  记得哪个老头子说过:
  人,常常象一根软弱无力的芦苇;
  却是,一根有着丰富思想的芦苇。
  发泄的方式有许多种,比如狂吃,比如睡觉,比如写作,比如唱歌。
  我属于前三者,外加一份“舞”。
  而就唱歌之方式,留于狼。
  亚里士多德所说的净化,源于发泄之后的平衡。
  人若连表达的冲动都没有,显然是麻木的。
  匆忙的节奏,缭乱的世界,早已把人心打磨得非常粗糙,十分迟钝。
  惟有经过筛选淘汰并由时间洗涤的情思,才可以沉淀。
  沉淀于心灵深处。

   【离别】
  古云:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
  多情自古伤离别,这般诗意,许是古人疯了。
  把没有人生命的东西赋予生命,把没有人格的事物赋予人格;
  把他人比做自我,把细枝末节夸大凸现。
  一步三回头,涕泪沾满襟,柔肠寸寸断;
  语言的表达力,实在太有限;
  而一个小小的形体动作;
  一个无限惆怅的眼神,两行默默长流的泪水。
  便可以直接表达无限广阔和复杂微笑的内心世界。
  离别时,人们将内心深藏的真情外延;

    将悔恨、内疚、刻骨铭心、以及微笑一并埋入骨髓。
  将留恋、感怀化作许久的伫立和滚烫的泪;
  离别,成了人生的一种仪式,一种纯化心灵的过程。
  若苍天有眼,定会许了这种方式。
  只,我讨厌离别。
  【半末】
  楚箫咽,谁倚西楼淡月?
   【空间】
  谁说路遥远,我踮起脚尖便可眺望;
  世界很大,大到感觉自己渺小如尘;世界很小,小到容不下一个无名之卒;
  心很大,大到能容天地万物;心很小,小到容不下一粒沙;
  我在亦真亦幻的空间里生活着,拥着这份交错感。
  【眼睛】
  我,看到明眸皓齿;
  我,看到魁梧身影;
  我,看不到言谈话语的韵味。
  我,看不见举手投足的优雅;
  悦目,给人愉快和欢喜;
  赏心,却给人感动和思念;

    【等待】
  一个巨大的悬念,埋伏着无数的可能;
  “结果”似乎就要出现,却又不可预知;
  每一秒都那么漫长,全身每个细胞充满了激情和力量,却没有赋予的对象。
  “结果”一出现,一切都明确了,可能性就消失了。
  诗意和想象也就随之灭了。
  【旁观者】
  保持一种距离,把自己当做一个旁观者。
  这是一种审美的态度,和目的、企图都无关。
  倘若,你想占有她/他,那么你已不单纯。
  纯情是珍贵的,也是难以持久的。
  生活是一门艺术,需要自己把握体会。
  好比在游泳中学会游泳,在恋爱中学会恋爱。

   【懦弱】
  胆小的人总为自己辩解,理由逃不出“我”的圈子;
  怕自己的坛坛罐罐被打破了,于是做着身外之物的奴隶。
  行动本身就是一种姿态,一篇宣言;
  荆轲刺秦,抵得上任何一个在背后咒骂暴君的人;
  虽未遂,但行动本身已在历史上留下一座丰碑。
  是甘愿臣服?还是激情反抗?
  这是区别活人和死物的重要标准之一。
  【忧郁】
  这就是一种生活状态,莫名的烦恼、忧伤,莫名的悲哀、绝望。
  也许伤感并没有明确的目的,似乎又在寻找什么;
  更没有什么归宿感,却又在冥冥中受着什么指引。
  人,没有信念作支撑的表白,是轻飘飘的,是空洞洞的。

   【浪漫】
  我用浪漫的心,来体察一位苦苦思念和殷殷等待的人的苦衷。
  这是一种美好,也是一种必需。
  否则人心,便如同随波逐流的稻草。
  挑起心灵深处,那根最敏感的神经,触动想象的翅膀。
  甜蜜、安慰、神秘、光彩、希望,以及灵魂的支撑。
  【进退两难】
  你,进退两难。
  你,只能选择是或者不是,没有任何其他的选择,很残酷。
  但更残酷的不是这两个对立的面,而是你根本没有退路。
  你,清楚的明白现实违背自己的意愿,然后放弃、屈服,从于现实。
  不给自己反抗的任何理由。
  精神的累,源于别无选择和被流言蜚语所包围。
  但根本上,累不累的权利在我们自己。
  真正豁达的人,不会被外在的压力击垮,不会屈从于别人的意志。

   【豁达】  

    放下,一个不现实的念头,比如一个人想搬动一座大山。
  强行放下,以强制的方法表达的却是深沉的思念和牵挂;
  只进一步证明和强化了“放不下”和“有所谓”。
  有时候,人的确需要强装豁达,这比强装忧愁要真诚和执着得多。
  正因为思之切,忧之深,才有强忍忧愁作笑脸;
  表面上痛苦似乎化解,实际上却沉入了心底深处。
  强装豁达是为了自己,不是为了别人。
  【顺其自然】
  得到了不狂喜,没有得到不哀伤。
  只要付出过,就是收获。
  优游不迫之美,以及那份从容舒缓之感。
  静,认真思索。
  古人说得没有错,宁静以致远,淡泊以明志。
  自然是良言。
  【末】
  渐写到别来,此情深处,红笺为无色。

   【豁达】
  放下,一个不现实的念头,比如一个人想搬动一座大山。
  强行放下,以强制的方法表达的却是深沉的思念和牵挂;
  只进一步证明和强化了“放不下”和“有所谓”。
  有时候,人的确需要强装豁达,这比强装忧愁要真诚和执着得多。
  正因为思之切,忧之深,才有强忍忧愁作笑脸;

    表面上痛苦似乎化解,实际上却沉入了心底深处。
  强装豁达是为了自己,不是为了别人。

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