石鼓方家属珠山乡管辖但紧邻珠田，听说有200多户，珠溪河弯到村前，与315乡道在此汇合，我们多次骑行经此往乐平，但不曾进村。
    由于对村南的古龙溪桥感兴趣，想入村问问。由村名又想起很久以前听何志坚说，村里有两个大石鼓，不知来历。
　　今天一人进了村。进村首先问庙，在戏台边见有一庙，庙前一对石狮，青麻石的，有点象贵溪神前鸣山庙的石质和风格，古朴。看门联似乎是观音庙，入庙见东边观音西边财神，正中供一神雕像，不知来历，于是问老道姑，答是许将军，看壁上锦旗也写作“许将军”，想一想，是否许逊许真君？问道姑，只说“许将军好力”，不知是厉害还是灵验之意。
　　问庙的新旧，答是老庙，房子是老的，砖木结构，但文革时废了，前些年重建。那水泥台和神像，一望而知是重建的了。
　　出门，见门上方雕有“万寿宫”阳刻，肯定了这就是供奉许逊的，告诉道姑许真君与万寿宫，也不知她明白了没有。
　　说到狮子，老道姑说很老了，以前夜里会放光的。说到石鼓，又说以前能打出声的，因为有人坐过，就不出声了。
　　老道姑热情，说村里有个老人带领重修庙，现在村前，于是和旁边一个小媳妇一块带我去见，那老人我找庙时曾向他问路，于是又去向他了解一些情况，老人耳有些背，常常问庙答桥问桥答鼓。问到方芝祥，他也不知道，那是本村清末留学日本早稻田大学学生，同盟会员，和周道万一样，1918年曾任孙中山大元帅府秘书。
　　一人往村西去看石鼓。在村边田边路口。鼓为青石制，鼓面直径约二尺左右，鼓高不清楚，露出地面不到2尺。如果鼓是扁的，大约也该是二尺左右高吧？但如果是如故宫雕有石鼓文的猎碣形状，就该有约3尺高了。这两个石鼓的年代和来历，没有人知道。
　　鼓边雕的一圈图案仍很清楚，但没有找到我想看的文字。过去因看县志曾见该村清代有方轩鸿，工擘窠大字，曾国荃尝命子代摹其字，故心中有那么一点侥幸心理，希望此石鼓与书法有关，甚至与国宝先秦石鼓文有关，与韩愈、欧阳修、苏轼、宋徽宗有关，那就……，当然也知道这是不可能的。
　　回到村口老人处，道姑与年轻媳妇还在，老人说石鼓有几对，祠堂里还有，某人家有一只小石鼓，过去年轻人用来练力气，那媳妇就带我找到那家人家，看了那个约高一尺余的石鼓。
　　看完石鼓出村，看龙溪桥，现在很多古桥都和新桥成对出现，这里是古桥完了，再修的新桥。听村人说，古桥原有碑，谁盖房子拆去了。
　　2000县志有记：“石鼓桥又名龙溪桥，位于珠山乡石鼓方家村东，跨珠溪河。建于清初，原为木桥，乾隆丁未（1779）改建石桥。长46米，宽1.4米，高3.5米，9孔。”桥不算大，较古老。
　　查县志记此村有许真君庙，建造年代不详，圮毁于1978年，备注“清乾隆五十九年（1794）竖石狮一对于寺门口，整体今在。”

同治县志记全县“许真君庙”有四：“在石鼓，方自（走求）自（走奇）建。一在二都隔塘村，杨姚毛汪许众姓建，其香资在标林渡义田中支给。一在剂家埠。一在全滩渡”。记“万寿宫”则有三：“在南源坞猫俚咀，同治元年新建。一在上畲村关山坑边，李姓建。”另一在齐家埠。

此村还有石鼓寺（齐唐寺），建于清嘉庆八年（1803），圮于1958年。过去曾听陈育林说陈姓管水“上管庵前岭，下管齐唐寺”，心想此寺当在村南河边，但县志称在村北，不太明白此处齐唐寺是否是指石鼓村又名齐唐寺。寺右（西）为孚应庙。
　　石鼓及珠山还有一事被载入县志：1949年4月30日，国军刘汝明68军、桂系46军174师残部在此两村及路上被歼，174师师长吴炳监、119师师长张勋亭以下3000余人被解放军37师俘虏。