呜凤山游记_仁门居

鸣凤山风景区，位于远安县城西3.5公里处。景区山体面积3平方公里，以红色砂泥岩为主，东北－西南走向。一般海拔150米以上，最高点海拔408米，从山脚到山顶净高288米。林木以松树和灌木为主，森林覆盖率达78%，植物种类繁多，珍稀物种有40余种。集宗教朝觐、丹霞山水观光为一体，为湖北省级风景名胜区。
鸣凤山的地理特点是：“一峰高耸，两面朝阳，三面环水，四面断崖，五龙拱顶”。山势险峻，峰峦叠嶂，丹岩似火，清溪环绕，景色幽丽。区内丹霞景观十分典型，为华中一绝。通往山顶有南北两路。北路凿石为梯，窄而陡险，直通云端，人称天梯。南路更为险峻，只能扶壁而上，稍不小心将坠入万丈悬崖，故有“武当远，鸣凤险”之说。

鸣凤山历史悠久，相传在南北朝梁武帝年间（公元502年），从西天飞来一只金凤凰，落在山巅，俯视群山，喜出望外，顿时放开金喉玉嗓，久歌长鸣：“仙山在此！”鸣凤山美名由此而来。从梁武帝时起，山上便建有庙宇，在紫皇宝殿匾额上，至今还可见梁武帝年号。唐时有所扩大，明成化年间(公元１４６５年至１４８７年)建元帝庙，明末改称火神庙，以镇火灾。然而在清道光三十年(公元１８５１年)，火神庙又遇火灾，被付之一炬。清咸丰十年(公元１８６１年)又募集重修，庙宇进一步扩大，并正式命名为“鸣凤山大观”。现在，我们看到的鸣凤山大观，基本上是咸丰规模。鸣凤山大观一直为道教所主持，属武当山全真教一脉。

        上午十点半，我们驱车来到景区大圆门，第一眼看见的是山崖上两个5米见方的红色石刻大字“鸣凤”，这是当代著名作家王蒙的墨迹。前行数步，便是“刑部苏爷爷遗靴处”。据说，苏爷爷是明万历年间刑部的一个中层官员(相当于现在的“ 处级”干部)，游玩时，丢了一只靴子，要勒石纪念，真是好一派“官”气！再往前几步，见一人形巨石，酷似观音。观音石对面，隔着鸣凤河，有一酷似鲶鱼嘴的石岩，名“打子岩”。复往前行，就是景区第一景——“烟霞洞”。每到冬天，洞中常有雾气飘出，在红沙岩的衬托下，如烟似霞，蔚为壮观，故取名“烟霞洞”。“烟霞洞”三个字是当代著名画家、书法家汪国新在1995年新春慕名而来时留下的墨迹。洞中立有两块诗碑：右边的一块碑文,是明朝贡生熊汝钰所作的《烟霞洞餐霞》，即“云中烟景可疗饥，领取丹霞一味肥。直与饮泉虹并举，何来争食鹭齐飞。光明世界人知饱，锦绣衷肠夜有辉。绮散彩成吞吐妙，临风咳唾落珠玑。”意思是说，鸣凤山景色优美，让人流连往返，真是秀色可餐。左边的一块碑文是：“寻人才入境，一口野风清。流水声中路，白云影里行。鸟飞千壑响，日照半山明。缓步临仙洞，烟霞渐渐平”。这首诗是明代贡生杨琅树所作，是对当时鸣凤山风景的真实写照。随后，我们看到的景点是：“云霞洞”、“环蓬岛”、“永圣宫”、“三清殿”、“炮台石”、“莲台池”和“仙人钓矶”等。未曾上山，便让人感到移步换景，应接不暇，真是一个山洞一个神话，一块石头一个传说。行至山脚时，一个直径60米、高1米的巨大道教标志——太极图，坐落在鸣凤河边的平坝上。人对着太极中心喊话，可闻回声，如同北京的回音壁一般。
        穿过太极图，过鸣凤河上的人行索道后，我们來到了登山入口处——头天门。这里有一座金碧辉煌的庙宇，供奉着真武祖师、无量佛和头天王爷的塑像。跨过头天门，沿石梯而上。从头天门到金顶，共有1988级石梯，级级陡峭难上，真可谓“一步一身汗，一步一声叹”。本来老伴身体不太好，登山很吃力，加上天公不作美，下着毛毛细雨，更增加了我们登山的困难。老伴登到约五分之一石梯时，因心慌气短坚持不住，便打道回府了。我和小儿一家三口及远安友人一行五人，继续沿石梯攀登。过文昌祠、仪明岗、文庙后，到达“二天门”，见一“龟蛇盘形石”，相互缠绕。传说这龟蛇二将是真武大帝的腑脏。当年，真武大帝修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。后来真武大帝成仙后，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二天门的门将。尔后，我们又攀爬了近一小时，终于來到了道教圣地---鸣凤山大观，即金顶。
      山上人群熙熙攘攘，道观中香火缭绕，常年不断。此时，雨住天晴了。蔚蓝的天空，竞飘着朵朵白云。我站在群山之巅，远眺苍茫大地，顿觉心旷神怡，心中不由自主地涌上一种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气和境界。连绵不绝的群山与蔚蓝的天空交相辉映，仿佛在大海中滚滚涌动的波涛，一波未平，一波又起，簇拥着奔腾而来，在我心中奔流不息。静静的沮河，宛如一条洁白的玉带，从九天之上流出，若隐若现地环绕着苍翠群山。更远处的远安县城，好像一颗璀璨的明珠，镶嵌在茫茫林海中。
       据远安友人介绍，鼎盛时期，鸣凤山道覌建筑面积达3000余平方米，三层四殿，高十余丈，均依山凿石而建，共5层，分正宫、东大宫和西大宫。正宫为紫皇宝殿，耸立在鸣凤山之峰巅，供奉着玉皇大帝、真武祖师的巨大塑像，四周站立着800灵官——真武祖师的御林军。东大宫为元鹤楼，殿上供奉着雷公菩萨。西大官称长春楼，殿上供奉着观音菩萨。在三大殿的下面，还有父母殿和王殿爷，供奉着真武祖师的义母和舅舅王善。各殿宇皆红石墙、琉璃瓦，雕梁画栋，飞檐斗拱，金碧辉煌，雄伟壮观。特别是正宫紫皇宝殿，其建筑非同凡响，四根直径50厘米粗的楠木大柱，皆用紫铜金水包裹，雕龙刻凤，精妙绝伦；殿顶之上盖有全国各地香客所捐的两千多块铜瓦，正中镶嵌一颗直径30厘米的玉珠，光芒四射，耀眼眩目；殿中的一面法鼓，直径2米，鼓面彩绘太级图案，鼓响如雷，声震九霄，方圆十里可闻其声！各殿菩萨塑像神态各异，栩栩如生：或神圣，或威严，或勇猛，或慈悲。此外，山上还有“明月阁”、“清风亭”、“赵公台”、“和合石”、“聚仙桥”、“观音洞”、“南岩宫”、“太阳宫”、“凤鸣楼”和“龙头香”等著名景点。

    下山的路，虽没有上山那么吃力，但却给人更大的惊险。上山时，所有的体力已全部用完，两腿像灌满铅丝似的，再想移动一步都很艰难。所以，下山时两腿完全不能弯曲，只能直着腿走，一走一闪，硬生生的疼痛。高处不如低处暖，上山容易下山难。不经过实际体验，我是完全不能真正理解这句话的含义的。今天，我总算全方位的体验到“上山容易下山难”这句话的含义了。
      在去县城的车上，我脑海中一直回想着山顶眺望时的所感所想。不知不觉，一首集唐人诗歌名句而作的七律集句诗《秋日登鸣凤山》出现在我的脑海：
       峰前峰后寺新秋（贾岛），风物凄凄宿雨收（韩翊）。
       月在上方诸品静（郎士元），前程惟有一登楼（李端）。
       林下水声喧语笑（王维），   心持半偈万缘空（郎士元）。
       炉烟乍起开仙仗（皇甫曾），夜叩禅扉谒远公（郎士元）。
      这首诗写作年代与署名是清朝同治年间庠生徐甲冕，诗中很巧妙地将唐朝六位诗人的八句诗句缀连成一首对仗工整，格律严谨的颂赞远安鸣凤山的七言律诗，诗中抒发了作者对远安县鸣凤山风景名胜的热爱之情。

2014年5月26日夷陵古城

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