范阳城西三公里，有一个村子叫小马村，这个村的西北面有一座庙，名为“泰宁宫”，当地人称为“老奶奶庙”，这是一座属于道教的庙宇。泰宁宫座北朝南，庙内中路有四座殿堂，供奉着玉皇大帝、后土皇地（老奶奶），最后边的三清宫，供奉着原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。东路几座厢房殿堂供奉着药神、观音、老三爷（听道士说这是老奶奶的管家），西路厢房殿堂供奉着十二属相神、财神等道家的多位得道成仙的神。

    在普通乡村，这样规模的庙宇已经很少见了，从庙内立着的多块大石碑碑文上看，这座庙宇的历史不足百年。原来，西边几十华里的涞水县山里有一座古庙，叫“老奶奶庙”，清朝和民国年间，范阳一带的的香客去涞水老奶奶庙烧香，小马村是必经之路，那时香客都是步行或坐马车，路上难免口渴，于是有“居士”在小马村路边，搭起苇席棚，为路过的香客们免费准备了开水解渴。军阀混战时期，有一个团长率领一个团的兵力驻防这里，一天傍晚，团长在检查阵地时，见一个老太太走进席棚，团长走进席棚想查问这个老太太，但在席棚里怎麽也找不到老太太了，团长想：“正在打仗，哪个老太太敢出来走动？眼看一个老太太走进席棚不见了，这准是老奶奶显灵，让我今晚防范敌人偷袭”。于是团长命令各营连做好战斗准备，防范敌人夜间偷袭。果然，敌方夜里打过来，由于该团已做好战备，击退了敌人，打了一个大胜仗。过后，这个团长向上边报告了老奶奶显灵的事，于是决定在这里也建老奶奶庙。这个离奇的故事是真是假已无从考究，当地年长的村民都如是说。可考究的是，一进庙门东侧有一块大石碑，那是中华民国三十六年（1947年）立的，上面刻着重修“泰宁宫”的情况，庙的北面三清宫东侧的一块大石碑上，刻着上世纪八十年代重修泰宁宫的经过，大意是省道教协会倡导，北京白云观支持，香港（富商居士）资助，边各庄乡同意，小马村支部、村委会愿意拿出一部分土地，重修“泰宁宫”。庙内还有二、三十块功德碑，刻着为庙捐钱的人名，捐一万元以上的一人给立一块碑，捐一百元以上、五百元以上、一千元以上等等，分别将名字刻在不同碑上。

    范阳是历史文化名城，三义庙、泰宁宫及其庙会，可能就是该城“文化”的一部分，每年农历三月中旬，小马村的泰宁宫都有庙会，庙会从三月初十开始，到三月十六结束，为期一周，甚为热闹，在搭建的带有观众大棚的戏台上，每天上午、下午、晚上上演三场，观众自带小凳，免费看戏。今年请来的戏班是保定青年河北梆子剧团，演出的是蝴蝶杯、四郎探母、柜中缘、窦娥冤、秦英征西等古装戏。我们居住的社区距小马村很近，在家里就能听到庙会上扩音器喇叭的声音，所以，闲来无事时，人们都到庙会上转转。泰宁宫内，除了烧香的地方，殿内、殿外、路上，到处都是烧香的、许愿的、还愿的香客，拥挤不动，每座殿前都有直径两、三米，高一米多的焚香后的香灰堆，堆上面的香还在熊熊燃烧，即使站在上风头二、三米远的地方，依然感到烤脸。庙外有几十个卖香的摊点，每个香客都抱着一大抱香进来，其实已经无法上香了，普通香客就从远处往燃烧着的香灰堆上一把一把的扔香，一些许愿的还愿的和对“老奶奶”十分虔诚人，买上一、二百元的香，在殿前摆成“香山”，然后点燃，这叫烧香山。殿内有穿着道装的“道士”和“道姑”，为香客服务，手提话筒里不断喊着事先录好的话：“殿外烧香，殿内磕头，别忘了放功德钱”。还有的“还愿者”为神塑像加大红袍。庙内安在高杆上的高音喇叭，不时的广播：“某某某给庙里捐了一百元，某某某给庙里捐了一万元”。给捐一万元的人单独刻一块功德碑，给捐一百元以上的人，在功德碑上刻上捐钱者的名字，捐完钱，当时就有石匠往碑上刻名子。

    庙的西侧，是一大片开阔地，靠南面是戏台，靠北面是一些收费的游艺设施，有碰碰车、转轮马、高空转动飞机、大转轮、飞车走壁等，最北面还有歌舞表演。庙的前面和西面是两条大道，道上有数百家摊贩，有小吃、各种食品、服装鞋帽、小百货、花卉等等，还有套圈的、相面的、算卦的、拉骆驼照相的。路上和空地上全都是人，而且是人挨人、人挤人，我认为这才是真正的庙会。

    泰宁宫属于道教的庙宇，这里顺便说说道教。道教是中国独有的宗教，形成于东汉时期，道教的创始人之一张道陵被称为“天师”，即“张天师”，道教奉老子为教祖，尊称为“太上老君”。道教重生恶死，追求长生不老，得道成仙，道教认为，人的生命可以自己作主，只要善于修道养生，就可以益寿延年，甚至长生不老。道教认为万物有灵，人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜，所以在丧葬礼仪上就有了道士唸经，超度亡灵。道教尊奉玉皇大帝，认为玉皇大帝执掌天道，尊奉后土皇地，认为后土皇地执掌阴阳、生育及万物。道教崇拜自然，它把天、地、日、月、星辰、雷电、风雨、山川、河流都做为崇拜对象，并加以神化，于是就有了土地爷、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。道教的戒律是约束道士思想言行的准则，不杀生、不喝酒吃肉、不偷窃、不邪淫，戒律必须遵守，只有经过受戒仪式的道士，才能算做教徒。除了戒律外还有清规，清规就是道士犯戒后的处理手段。道教可谓中国的国粹，属于中华文化的一部分。

    宗教可以约束人们的思想，限制人们的不良言行。不管是道教、儒教、佛教、基督教、伊斯兰教，尽管其教义五花八门，但有一个共同点，那就是它都教人们一心向善，做好事，不做坏事，作一个好人，不作坏人。