□十三虎/文

 

我之所以一直以来不大喜欢“砖文”二字，是觉得，所谓“砖文”，并未形成其独具特色的网络语言体系——也不可能形成！所以，论坛里的文字我更喜欢称之为“帖文”（不就是把文字贴在网上这么简单嘛，干嘛赋予它那么多的标签）,而所谓的就对方的观点抑或看法进行的辩论文字，我更喜欢称之为“对决帖文”。

 

我们知道，概念符号只反映事物的某些特征，而真实的事物就其性质来说都是具体的、独一无二的，都是有别于其他任何事物的。事物的独特性是无法通过概念符号去表达的。因此，“砖文”概念只是含混不清地表达了网络“对决帖文”中非本质的一般化的定义，而遗漏了“传统意义对决”中本质的独特的一面。

 

“网络”就其本质而言不是“讲堂”，帖文从根本属性上说也不是真正传统意义上的文章。这两种精神活动场所，都有着各自独特的领地。事实上，“讲堂以及教师”对“网络以及网民”那“最内在的本质”其实是无能为力！这就如同“理智”无法描述“情感”的本质一样！

在现存的一些所谓的“砖文”当中，其撰写方法上的基本特征是：惯用象征和暗喻（暗示）的手法通过清风佛面的故事般的叙事句式来揭示自己对“他人”以及“他帖”的斤两秤量和价值判断。这种用主观收割者的镰刀一层层去剥离主观大棚里长出的洋葱，实在是无大意义。

植物生于土地，但植物又不同于土地，它本身具有的本质与土地的本质特征毫无关系！

 

从总体上看，论坛帖文，从表面上看，虽也是重个性、重心理、重创新。但缘于网络的本质特性，使得帖文总是有着不可避免的不确定性，时时处于“更新换代”之中！这与传统文章的“思无邪”、“发乎情，止乎礼义”是大相径庭的。与传统的文章相比，帖文所表现出的“自我主体的神秘和强化”以及“心绪的放荡和无序”，则更是一种貌似虚枉实则更加“本质真实”的特征！进而也就更彰显出其无好坏可言的“独立的价值”

 

帖文，不再是外部世界的镜子，也不再是内心世界的窗子，而不过是实实在在的自己对自己、自己对他人的多层次的把玩罢了。

 

而网络的虚拟性，可以让任何一个人，都具有强大无比的心理优势，也有条件使得任何一个人都可以让无论是——“来自地狱的波德莱尔”、“到地狱走过的但丁”、“让天堂与地狱结婚的布莱克”、“拷问存在的海亚姆”、“抚慰心灵的普希金”、“英国神父霍普金斯”、“东方诗哲泰戈尔”、“孤独祈祷者里尔克”……还是“为艺术而艺术的戈蒂耶”、“把人心从里面翻到外面的勃郎宁”、“写百感交集日记的阿赫玛托娃”、“重估一切价值的尼采”、“喝干最后一滴严酷的吉皮乌斯”……

——统统玩去！统统玩去！统统玩去！

 

萨特在《门关户闭》一剧中有一句名言：“别人就是（我的）地狱！”。这句名言充分体现了网民的心理构架。

“今天”处于“昨天”和‘明天“之间，是过去和未来的桥梁，除此之外不该再对“今天”做别种解释！

 

“帖文”就是个“帖文”，如果你有幸通过贴文中的文字，得到了一种苦涩后的回味；焦虑后的会心，冥思后的轻松，苍老后的年轻……那也是不经意的额外收获罢了。

而我之所以抱以“玩”“乐”、相互戏虐的心态行走于论坛，而少有什么理性的分析及逐条批驳，就是因为我们身处网络！

 

 

“帖有别趣，非关理也”！