原因之一：编剧宋项如的难以超越

一个成功的作品是很多人努力的结果，缺了其中任何一个，都不会达到今日的效果。有些人或许只把一部剧集的成功归结到演员的倾情演义，导演的全方位的构思，其实最初的编剧才是真正的关键中的关键。可以说没有编剧，不但剧集是子虚乌有的，就连整个的故事都是空中楼阁！曾看过《人间四月天》的剧本，不仅主演的演员觉得文采飞扬、意境丰厚，演起来得心应手，就是普通的读者读来，也会轻易就被打动，我甚至认为电视剧并没有完全拍出剧本里头的那一份神韵，编剧王蕙玲功不可没啊！同样，说到《戏》剧的成功，首先不能不提到编剧宋项如先生。

宋老先生对题材的精心选择、对整个剧集情节的缜密构思以及深厚的古文功底实在令人叹为观止！首先，选择民间传说最多的乾隆爷的风流趣事为题材，不但迎合了民众对传统折子戏的钟爱，而且激发了普通人对高高在上的皇帝爷的隐私的窥探欲望——那个高居九重天上的帝王有着什么样的内心世界呢，是否和我们一样也会爱、也会恨，或者爱恨交加呢？宋老先生写作此剧的初衷好像更多的是为了倾诉对故土家园的眷恋，但是他选择了这样一个题材的内容来加以表现，他把自己的思恋都化作了剧中人的爱恨情仇来加以诠释。由此可见艺术作品与现实的差距何其之大！虽然我们今天看到的是屏幕上郑少秋的风流多情、赵雅芝的雅致秀美，但是在这些华丽的背后，却是宋老先生对故土的深深爱恋啊！

探析帝王的内心世界，从最内在的部分解构封建帝王的神话，从普通的人的角度而不是被那些被奉为天之子、人之神的帝王角度来研究乾隆，以戏说的方式来颠覆正史的严肃乏味，这样的题材处理应该是该剧令人眼前一亮的最为独特之处。因此《戏》中的乾隆可以在避暑山庄对众大臣训话的时候坦诚地说：那些赞美之语、是神不是人的故事都是大臣们编造出来的，皇上也是人，也要吃喝拉撒，也会抠脚丫子！也会无所顾忌地在侍卫、丫鬟、太监和大臣的面前将自己对程怀秀的爱恋、追求表现出来，毫无保留地将自己的感情世界暴露在众人之前；更会在被沈芳误解后，气愤地大力声辩：你为什么要这样说你，说我，说我们的往来呢？！而身为奴才的春喜、贾六、宝柱也可以在乾隆为某个女子辗转反侧的时候，拿皇上的郁闷惆怅来打趣；春喜敢当着乾隆的面儿在小鱼儿面前说乾隆：好歪了，除了想念小鱼儿，还成天地想念程淮秀！在乾隆从江南回来之后，因思念怀秀而无心打理朝政的时候，贾六大声道出自己的心里话：整天的打架、泡妞，也该办点正事吧！乾隆闻言后，刹那间猛醒过来，只是自我解嘲地哈哈大笑；曹大人则在乾隆和每一个情人约会的时候，以高声朗诵诗词的方式来笑探皇上的感情世界或者分析他的感情走向。从乾隆自身，和身边的众人多个角度来将乾隆这尊神还原成一个有血有肉，有忧有喜的人，这个人不仅有众臣的刻意逢迎时的意气风发，也有对心仪的女子的求之不得的苦闷烦躁。这一切都不是历史书中，流传下来的画像中那个白皙、威严，裹着皇袍，戴着皇冠的乾隆所能比拟的！