甘肃地处古代陆上丝绸之路东段，是从西域到中原的“咽喉”与“门户”。作为佛教从西域向内地传播的必经之地，甘肃佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融，然后又向内地传播。因此，甘肃境内的佛教遗迹及相关作品，保留沉淀异常丰富，无论艺术内涵，还是绘制水平，都不同凡响，在中国佛教发展史中有着非常重要地位。甘肃省佛教文物涵盖了从十六国时期直至清末的整个佛教艺术发展历史过程，每一个历史时期都有精品。展览立足于全省的高度，竭力从一个更高的视野全面展示甘肃佛教艺术全貌。

　　展览内容：展览精选了100多件（组）佛教文物，种类包括石塔、造像碑、石雕、泥塑、写经、金铜造像等等，以时代为序，每一时代内细分专题，细致的展现佛教艺术在甘肃发展的轨迹。

昏黄的追光下，佛教传入时代的北魏，其唱工优美的释迦多宝二佛并坐像、弥勒菩萨造像碑，尽显庄严与肃穆。面相端庄、体态幽美、衣纹流利的鎏金铜佛像、观音像、彩绘佛头像等，是佛教壮盛时期隋唐的代表作，艺术伎俩写实细腻,佛像贴金。而佛教世俗化的宋、辽、金、西夏时期，是民族特点极强的灰陶塔、迦陵频加瓦当、木雕菩萨、梵文彩绘木缘塔等。

　　敦煌藏经洞(莫高窟17窟)的发现，是中国近代学术史上的四大发现之一。其发明了5至11世纪的汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文等文献及儒家经典，佛教、道教、摩尼教、景教、拜火教典籍及公私文书等,堰塞湖警报：如何拯救绵阳文物古迹-资讯中心-金融界。其中，佛教文书所占比重最大,铜钟价格。