夏日炎热，易上火，不幸，近日火气上攻，尽管居于空调室内，依然难挡牙疼之酸。周小姐说，吃些盐水可好。盐可真是好东西，只是不知北方的盐好还是南方？
昨日开始翻南怀瑾先生的《金刚经说什么》。南师说，金刚经要义就在三个字，善护念，是为金刚眼。
俺妄识，试着也来瞎说一下。善护念，也就是说要好好地护持自己的心念。一呼一吸为一念，一念有八万四千烦恼。但是护持念，并不意味着去追逐这个念头。念头是随生随息的，要去追逐一个念头，并让他留下，并不现实，如果现实，也很伤神。所谓，伤春悲秋偶尔怡情，时常伤身。世间万物都在瞬息万变，静止的世界里意味着不前，意味着生命的冷冻，却不见得有复苏。
《金刚经》说，“云何应住，云何降伏此心”。禅宗说，不住即是住，住即是不住。从前一直类似的话语觉得好笑，经典的笑话就是那个和尚打是不打，不打是打。笑过算过，没有想过。其实，降伏心就是说能够安定此心，佛家修行讲究入定，就是心要能定。从这个角度上来说，善护念也就是要定心。但是心定在哪？此心何住？念消失了，心也就定了。可能很奇怪，可能很矛盾，为什么一面说要护念，一面又要消念。
打个比方，比如红楼里，黛玉闻宝玉中蛊惑，念佛保佑，薛宝钗就开玩笑道：阿弥陀佛，如来佛真忙，不光要忙着讲经，还要忙林姑娘的婚事。从这里看，黛玉反复诵念其实就是在护念，因为她此刻有一个念头，是宝玉好，二个念头是念佛。虽然是两念，但是本念唯一。本念唯一的时候就是无杂念，无杂念其实就是消念。你可以说她生念，但也不妨理解为灭念。这就是有一宗就专教你念“南无阿弥陀佛”的缘故了。
于是想起俺的牙疼来，善护念善护念哉。

                                                  2007127