开出“也如赏花气自华”栏很久了，但是没有实实在在地写过几篇文章。

雪莲花也好，情花也罢，多多少少都带有虚幻的色彩，或者说更多的偏重在想象的理想。前者说“莲”及人，后者说“花”及情。

于是想写点什么，却想不出从哪里入手。直到上次跟GP说，如果我要写，会写海棠，就象当初一直在思量着会写写琉璃。昨天，阿冲说，看到“今生相随，琉璃有情”的时候，他感到，过去的那个才子又回来了。

或许吧。

平淡点好。

 

还是言归正传。

海棠，被封为花中极品，历来为中国诗人所爱。苏东坡有诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊，只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”虽说诗人将爱花之情俏皮地于末两句淋漓展现，但其中妙处特别在“泛崇光”三字，大约其创造此词来于屈原之“光风转蕙,泛崇兰些”。这里体现出了赏花的境界。见花而迷于怡红快绿，如同见人而醉于脂粉绮罗，只见其表，不过是单纯的视觉刺激。从中华民族历来的传统美学观点说，看要看那神采容光。人，有神采容光，容易理解，常说的气质，风度，由内而外所展现出的魅力，在生活中能够确实地感受到。但是，花草木石，这些经常被认为没有“生命”的物质难道也会有容光？所以，苏东坡的高明，就在于这看似漫不经心的三个字，笔力极深。这就是真正的赏花人所要具备的素质，能够感受到花的气质，气度，气魄。后来又有曹雪芹用“崇光泛彩”四个字，算是承接了东坡的良苦用心。而他，在写大观园的景色时，用了八个字，前四字为“花光柳影”。这就是了，如果只晓得花红柳绿，那么充其量也就是一个看花者，不懂得花的风采，不晓得花的心思，又怎么会被花接受，所做，无论多少，都注定是一个匆匆过客的徒劳，留下不过是同情而已，甚至还会有讥讽。讥讽者也是会是那些似懂非懂的人。赏花需要天赋吗？

我不知道。或者需要，或者不然。只知道那些天生的赏花者更善于表达，以留给后人去琢磨此中真意。如果这么来想，那么后来者是不是天有此赋，就是永远的谜了。

那么海棠的风度和光彩在哪呢？

海棠中秋海棠大多为红色，红的夺魄，但不是浓烈的红，而是“红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度。”就象是病中西施更惹人怜。不过，秋海棠中还有一种白色海棠，在我以为，更是风华绝代。不允许瑕疵和淤迹，不谄媚娇弱，独守属于自己的一片天地。

人常说，秋花迷雅静穆。但是常常惹出人的眼泪。

还是苏东坡，自己身遭贬谪，还是写：“卧闻海棠花，泥污胭脂雪”。风雨中担忧着海棠。至于“宿雨还添一泪痕”，就属于那个情不情的宝玉了。突然想起一句话，男人总是想着那个让他流泪的女人。忘了YC是否流过泪了。

前人写花总是喜欢比于美人，而写美人总是喜欢喻于理想。

花表示他们的理想？有可能，花之品也是人之品。爱何花有何人。

 

《红楼梦》中特别中意海棠，据一些人分析，海棠指的是湘云。

暑假里，QQ签名曾写着，“崇光泛彩兰海莲，不见与花相似人”。

作此文，算做对它的注释吧。

 

《采兰杂志》载：古进有一妇女怀念自已心上人，但总不能见面，经常在一墙下哭泣，眼泪滴入土中，在洒泪之处长出一植株，花姿妩媚动人，花色像妇人的脸，叶子正面绿、背面红的小草，秋天开花，名曰：“断肠草”。《本草纲目拾遗》也记载：“相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’。”