德流汤汤

人类文明与水有关，百分之九十的城池筑在河流边。常德有幸，湘地四条大河，常德独占其二：沅水和澧水。

如果打开史册，这两条河流在中国的史册上流淌得那么有声有色，历史的尘烟无论是滚滚还是淡淡，沅澧二水在常德大地上依然滔滔不息。

我曾经行走于澧水边，如今生活在沅水北岸，那些见证历史的遗存似乎并不丰富，然而，我仍然强烈地感受到这块土地上文明的厚重，甚至一捧土、一片瓦、一壶酒、一弦音，都饱含着文明的芬芳。我知道，这是沅澧二水的功劳，当学者们引经据典大谈文化而忽略了它们时，它们的大度，让我的笔触有些颤抖。

沅水边那座其貌不扬的小山，巍峨不及昆仑，秀丽难比黄山，但远古时代山脚下的一场对话，足可让昆仑俯首，黄山黯淡——

尧帝问：“先生，耕田不是用水牛好些吗，为什么要用黄牛？”

善卷说：“刚才我为什么没有马上回答，而是让牛到山坡上吃草去了才回答，水牛力气大，肯定比黄牛好。但当时黄牛正在为我耕田，我不忍心讲它的坏话。”

这段简洁的回答，比黄金贵重，比刀戟锋利，竟让尧帝心甘情愿奉送整个江山！隋朝时，朗州刺史樊子盖将善卷先生居住过的枉山改名为善德山（后称德山），因为一个人，因为一段精彩的对话，德山成为中华道德文明的源头，沅水在德山的脚下形成回漩，那是它稍作停留，似乎要仔细聆听，然后把文明的精髓带向远方。

这是一种不声不响的流淌，这是一种悄无声息的浸润，一代一代的常德人，在德文化的滋养下创造历史，又回归尘土。屈原先生曾吟道：“沅有芷兮澧有兰”，在他的心中，这是两种最高洁的草本植物，没有沅澧二水的滋润，芷草何谈丰茂，兰草何谈芬芳？

因为高洁，屈原在这块土地上留连忘返；因为高洁，孟姜女千里寻夫；因为高洁，陶潜将人间仙境定格在这块土地；因为高洁，范仲淹在这块土地上高诵“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”；因为高洁，花山上的狐狸精也爱上了勤劳的刘海；因为高洁，河伏山的崔婆感动了道人……

这是两条流淌着道德文明的河流，德山是我们不可忽略的圣山。不要再枉谈什么柳叶湖比西湖大三倍，西湖即使是一口池塘，也装满了文化；欣赏枝头的桃花时，别忘了沅澧两岸的芷草和兰花，桃花易谢，栽下《桃花源记》的人才能永恒……让我们回首仰望德山吧，那里埋藏着挖掘不尽的德文化；让我们仔细聆听我们的母亲河吧，德文化的涛声日夜不息……（新浪草根博客导读,已载<中华儿女>海外版）

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