加载中…学者们为何喜欢在“床”上做文章？
(2009-02-08 09:57:57)
标签：
人文历史静夜思李白马未都评论周碧华文化 |
分类： 乱弹天下 |
李白究竟在站在哪里望月思乡？
自从媒体报道李白的《静夜思》日本版与现在大陆流行的版本不同的消息后，我第一个作出反应，写出了《五百年来读错的诗》一文，随后，马未都等学者相继写出了博文，但这些学者全在“床”上做文章，围绕床到底是什么而发表高见，如马未都先生就“床”的解释如下：
李白的二十字小诗《静夜思》原本朴实无华，平易近人，读来应无歧义。可没想到深究起来，问题还真不少。首先是名词“床”，歧义颇多，我以为是胡床，即马扎，但有人认为还是卧床，亦有人认为是井栏，可见什么事情都不能想当然。井栏的误解源于辞书。有的辞典将井床解释为井栏，此为大谬。使用之中的井少见围栏，大多供参观的井才设围栏，防止人误入其中。一般正在使用的井镶有井口，过去我去乡下常见井口被绳磨出道道深沟，显得历史沧桑。井床还真与胡床有些关联，井床是井上支撑辘轳的支架，形状与胡床近似，都是X形的，这种支架可以承受很大的重量，又简单稳固，所以中国南北大地皆常见。
马未都先生认为“床”即为马扎，即一种小坐具，这肯定没有错，但他同时否定床还有井栏一说，就有些武断了。因此，我们必须弄清李白当时即兴吟诗的位置，才能弄清诗中的“床”究竟是指小马扎还是井栏。
如果是马扎，则是在室内，试想，如果李白在室内，室内肯定还有很多家俱，不一定仅有马扎。况且，如果是在室内看到小马扎前的“明月光”，“举头望明月”这个举头动作是不可能那么自然的，必须还有走近窗前的动作，视线所及才能方便望月。
笔者认为，李白《静夜思》中的“床”应是井栏，理由如下：
其一，“疑是地上霜”，说明霜很重，如果在室内，则没有这样的效果；
其二，李白既然是思故乡，肯定百感交集，应是踱来踱去，不由自主来到了院中，这时，他看到了井边的围栏；
其三，古乐府《淮南王篇》有诗为证：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆”，古代王公贵族为了显示富贵，井上围栏都由银砌成，在月光映照下，更像蒙上了一层霜。“疑是地上霜”，接下来“举头”才很自然。
文化评论：
喜欢
0
赠金笔