史上三大“忽悠”大师是谁？

     赵本山和范伟在春节联欢晚上表演了“卖拐”系列小品后，“忽悠”这个词就在全国流行开来了，大家都把赵本山当成了忽悠大师。

实际上，赵本山与史上三大忽悠大师比起来，真是小巫见大巫了。赵本山与范伟充其量来了个小聪明，而史上的忽悠大师则是大智慧——

庄子与惠子之辩

《庄子"秋水》中记录着这样一段对话：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

     这段话的意思是—— 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

    这段关于鱼之乐的著名思辨，蕴含着最朴实的哲学原理。但在两人的对话中，颇具忽悠的味道。庄子只是很平静地感叹鱼的快乐状态，而惠子觉得，人与鱼是两类动物，鱼的快乐庄子怎么知道呢？庄子反应很快，你惠子与我是两个人，我的心理状态你又怎么知道呢？这样，两人正正反反，辩来辩去，都似乎有道理。赵本山与范伟卖拐时就是绕来绕去，让对方陷入语言的陷阱，但与庄子惠子这段话比较起来，就算不上什么智慧了。

姜太公钓鱼

   《武王伐纣平话》卷：:姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来！”

    姜尚就是姜太公，俗名姜子牙，他在没有得到周文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。

   他没有别的办法，却想出了一个怪招：用直钩钓鱼。不仅如此，直钩上连鱼饵也没有，而且离水边三尺高。他一边钓一边自言自语：不想活的鱼儿，你们愿意的话就自己上钩吧！

   如此古怪的人，肯定会传到周文王那里去，但周文王起初不以为然，只派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
   姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
   姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
    后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

    姜子牙的行为，是典型的忽悠，天下哪有这样的钓鱼法呢，如果真是钓鱼，一千年也不可能发生鱼跳出水面咬直钩的情况。问题是，“钓翁之意不在鱼，在乎文王关注也”。他果然将文王忽悠出宫，来到了渭水边，实现了他的终极目标。赵本山再怎么忽悠，只是卖拐而已，而姜子牙忽悠的却是帝王的重用！