不知道是不是年进40，觉得时间过得特别的快，每天在书房里关着，就这样一年多过去了。一年多没有和大家联系，其实心里愧疚的很，但是想想这一年，确实发生了很多的事情，让我每每有提起笔想在博客上写点什么的冲动，却最终抑郁的放下了。

    直到今天，当我完成新书《灵魂21克》的第五稿时，我想该是时候给大家说点什么了。

天地有大美而不言

    当我密密麻麻地在白纸上落下最后一个字的时候，我的心中由然孤寂，我象顺着高杆向上爬的猴子，爬到了顶端，看到了最美的风景。在我感喟天地造化之神奇时，却发现无人与你共享。

    这是一年多码字的真实心境。这样的心境让我禅悟了些许生命的本质并贯穿了作品的主调。同时我又是边打官司边写字，在痛苦与烦郁的煎熬中、在声名狼藉的日子里完成了《灵魂21克》的创作，在我完成作品的时候，我告诫自己：永远也不要陷入这样的状态中去了，但谁又能活在真空里呢？我突然悟到，人生可能就是这样，精神的痛苦也许就是生命最大的心源力。人的身体是懒惰的、腐朽的、有毒的，我确实无法想像在我们被奢华的物质和浮华的声名包裹下，这种精神的富贵何处去找寻？

    在《忏悔无门》畅销之后，有那么多的人找我要说法、打官司、提出索价不菲的赔偿巨资，这让我感到既可笑又可气。可笑的是原本名不见经传的我一夜之间受到了那么多人的关护与青睐。这让我平凡的人生浪得了虚名；可气的是原本子虚乌有的事，有些人竟然想通过国家公器拿走别人的思想，让我这个在国家媒体工作了20年的“老记”开了眼界。

    《忏悔无门》的成功为我带来了虚名，也让我背负了枷锁，我成了有钱人的“帮凶”、是为有钱人“捧臭脚的枪手”、有媒体也戏称我开创了“中国的新软饭时代”，我无语！。我想这本《灵魂21克》也少不了骂名，骂就让人家骂吧！骂总该比被憋死了好。如果这样的局面继续下去的话，我不断的写你不断的骂，有来有往，我浪得的虚名就更大了。

    我想写字是一种纯粹的个人爱好，我也从来没敢奢望成为一个写字的名家，只要这世上还有一个人愿意看我写的字，我就不会停下笔。谁让我们生活在这样一个可爱又可笑、真实又虚拟的时代呢！

    我是一名记者，我始终为此而自豪。我并不懂小说应该怎么写，我只是把对文学的理解和我所从事电视工作中积累的一些技术手段，进行了物理处理。奢望它呈现出一种不同于以往的阅读方式罢了。

    其实《灵魂21克》的构思是早于《忏悔无门》的。三年前的一次偶然人生变故，我就有了要写点什么的冲动。这种冲动在我的五脏六腑里翻江倒海的冲撞了三年。在最近的一段时间里我阅读了许多心理学、宗教史和哲学史的书籍。这里我要提到给了我巨大精神补充的两本书：一本是索甲仁波切《西藏生死之书》和朱建军先生的心理学专著《你究竟有几个灵魂》，这最终让我确定了从灵魂切入的叙事方式。

    我想我对周遭事物的描述和判断永远不能脱离现实生活的影子。我发现生活在这样一个繁华都市里的人，对这个城市的认识越来越不真实，就像盲人摸象。对自己的亲人、朋友、同事的了解，对事物本源该有的格物致知态度越来越漫不经心。那些我们能清晣描述的真实生活完全被数字的、虚拟的生活取代，我们更多的通过虚拟来判定世界。以前我们能够接受电影和文学作品中的弄假成真，但如猛兽般涌来的数字影像却让我们娱乐的神经任由科技的迷雾麻痹。使我们对环境的情感认识越来越少，就好像你周围的世界是坚硬的、是有棱角的、是硌手的，我们对周遭发生的一些极端丑恶不以为然、全盘接受、完全理解。谁见过一个缺失良知、缺失悲悯精神的族群能长久的繁衍下去。

    这是我写字的又一个诱因。我一直想告诉自己：真实即是大美，我所呈现给你们的文字至少在这个弄假成真的时代里是有真实依据的。

庄子在“知北游”中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。这二十年我是看过了、拍过了、写过了太多看得见、摸得着闪着光鲜的人和事，哪一个不把最强烈的目的和终点写在自己的脸上！谁知道有多少小人物他们在默默的、尽其所能的、不求闻达的帮助别人。我特别要说的是“声望”，有些人是希望拿钱买来声望的，我想你的出发点、你的声望大厦是建立在沙子上的。

    我理解的大美是由心而生的东西，是天地神奇造物永不言说的成理。是一个人点滴爱心经几世而传承的涓涓溪流，是人性的光芒透过云层无私铺散大地而生的悯爱和关护。我们都在用最大的笔墨来表现大人物，而他们并不为读者感动，当我们只给这些小人物散落很少的一些阳光雨露时，他们就会灿烂的盛开，就会感念生活的富足与快乐。

    小人物、大感动是我想说的！