今天讲到第四册选修第一单元第一课，是鲁迅先生的《五猖会》，这是一篇回忆性散文，文章先写的是儿时对赛会的总体印象，总是热切地欺盼，欺盼这一次的赛会会比上一次来得热烈点，可是总是事与愿违，“结果总是一个‘差不多’”。只有吹得吡吡的“吹嘟嘟”记忆深刻。这是符合儿童的心理的。

    然后作者宕开一笔，写到书中的印象，《陶庵梦忆》中写到明代的赛会盛况，作者感叹道：“可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。”这应该不是闲笔，感叹赛会的衰落，表达一种惋惜之情，暗含有什么深层的思考没有？我们接着往下看。

    第四段，写自己记得有一回，所见的赛会的大致情况，有不太繁琐的过程，作者分析自己的心理，那时觉得这些都是光荣的事业，今天看起来，大概羡慕他们的出风头吧。不过，惋惜的是“终于没有和赛会发生关系过”。这中间有一句话不容忽略，“然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。”这难道不是赛会这种民间通俗文化衰落乃至消亡的原因所在吗？它虽然为天真纯洁的儿童们所欢迎神往，可不为读书的士人们所接受，正是再有生命力也会衰落的民间文化不再繁盛的原因呀。或许你会觉得这种分析还有点牵强，再往下来看。

    底下的内容比较集中了，写的是自己一次看五猖会的经历了。先是事前准备出发时的极度兴奋，笑着跳着，可，从工人们的脸色可以看出蹊跷，原来是父亲在身后了。慢慢说出的“去拿你的书来”，落地有声，严肃得让作者“忐忑”，接下来是一盆冷水，要强记枯燥的内容了。作者用细腻的笔触写到，“似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住”，自己的读书声也像“深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”。在众人的等待中，终于完成了任务，一行人都兴高彩烈，可是本该高兴时，作者却硬是“没有什么大意思”了。这里，作者没有细致地描写自己所看的五猖会的热闹，倒腾出笔墨来重点写自己情绪的变化，特别是对称为儒家经典读物的《鉴略》表现出充足的厌倦与唾弃，对那种迫于无奈的死记充满痛恨。可这正是那些不肯看五猖会的士人们所追求的正统文化呀，却为天真无邪的儿童所唾弃。这与前文的内容没有关系吗？

    两相比较，我觉得本文不是单单在追忆童年所见的五猖会了，而是在反思两种文化，一是为天真纯洁少年所欢迎的充满生机与活力的民间文化五猖会；一个是为天真纯洁少年所唾弃的枯燥无味的正统文化经典。这正是作者少年受教育有环境，饱含的正是作者的爱憎。

    如此解读，能读得通吗？你说呢？