纳音五行的破解  （夏桀）                                        

        学易之人都知道纳音五行，但是，从来没有人深入研究。笔者比较了大量资料和对实践的分

析发现，纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述，也是对自然信息的深入总结。

     三命通会、渊海子平等都把‘纳音五行’写做：接纳万物之声音而设定的五行属性。我不认可。

因为他们解释‘音’字太偏，都说为声音之意，其实 ‘音’字是 消息、信息的意思。

    《纳音五行图》是全面解开‘纳音五行’神秘面纱的最好方法。多年的应用已经完全证明了这一

点。它是人类发展的经历图，它是人的发展经历图，它是万事万物发展的经历图，它是宇宙发展的经历

图……

    《纳音五行图》的来源是上古三大奇书中的《皇帝内经》。它对人的性格测定的准确率极高，凡

是学过命理的人都能轻易掌握。

      本人学易二十八年，深知易之奥妙，经多方总结发明此图，为使其光大，愿和各界易友交流，

以对祖国遗产做出一点贡献。     

《纳音五行图》的根据

      古人说：“一阴一阳之为道”。‘六十花甲子’实为三十纳音，学易者尽之。‘纳’为接纳，

‘音’为消息。接纳消息归属五行是真正的解释。

      消息：自然界的一切现象都是消息。远取诸物，近取诸身…… 是圣人总结后的消息。

天地间万物，古人认为都不是孤立的。自然界中的物与物之间都是相互作用、相互影响而产生新的变

化。

      内经说：天地一体、四时一体、六气一体、万物一体、五脏一体、成败倚伏生乎动、人与天地

相应。人有男女、天地有阴阳，人有五脏六腑、天地有五运六气……

      五运是天干所化之象，也就是五行，六气是地支所化之象，就是六种表象。五运配六气为三十

象。三十象配阴阳为六十花甲子。这就是《纳音五行图》的根。

      注：上古三大奇书为《易经》、《山海经》、和《皇帝内经》。自古医卜是一家，一个实看病

，一个看虚病，一阴一阳，医‘道’之不足。稍加留意即可看出，三大奇书的顺序是天、地、 人，这

也是三才之妙。    

 《纳音五行图》解

    纳音五行为易学象数派的典型入门知识，为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象，现抛开

原理直接入格。

    此图分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。

    一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。

    二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。

    三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。

    四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。

    五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。

    六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。

    纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规

律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相

同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

例如：查庚辰纳音，辰，金水火，火为始，庚，甲丙戊庚壬规律为火土木金水为金。所以，庚辰纳音

为金。……横纵交错叉就是纳音五行的属性。

    注意的是，此五行中的象意与古书中有些不同，现略解如下：

    壁上土为山壁上的浮土。桑柘木为小的杂木。炉中火为香炉中的香火。城头土为城内人上庙拜神

时所携带的尘土。金箔金为神像的外表用金。覆灯火为天亮时吹灭的灯火。长流水为经过调整而漫漫释

放的水。白蜡金为微薄的小钱。山下火为兵寨灶火。大驿土为探马所携带的尘土。石榴木为坚硬之木。

山头火为祭奠之火。屋上土为坟上土。平地木为棺材之木。钗钏金为陪葬之金。其余钠音基本与字意相

同。

    古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海

里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非

常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……。

    宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者

风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望

和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。

    民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积

攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此

格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。

    郊野格的意象是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财

须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达

。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。

    营兵格的意象是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，

点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉

是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……。

    归藏格的意象是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而

葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁

善感、内向、有继承……。

    《纳音五行图》简要用法

    排好八字，年月日时有四个纳音，看其落格有几个。如果偏于某一格，则性格偏向于此格意象。

如果很分散，则按各个纳音属性分析。

    如：1）坤  乙卯        戊寅       庚子       癸未    1975年2月23日13点后

                       大溪水   城头土   壁上土   杨柳木

    此人落格为；宇庙格  宇庙格  古山格  郊野格

    简要分析：此人具有一定的受追求倾向，有某方面的才华，浪漫时尚等。                     

           实际；此人受书不少，舞厅网巴长客，追求者不少真心者没有，因贪玩忘家，去年离婚。

        2）乾  乙卯       丁亥         甲子         乙亥

                  大溪水   屋上土     海中金     山头火

       先看纳音：宇庙格，归藏格，古山格，归藏格

    特别说明的是：学易者象、数、义、理、图、书缺一不可，从象入手可以使人们对易学有一个趣

味感，从而一步步迈人易学之门。此法为入易的‘土方’要想深入学习，一定要学习古人的著作和现代

的一些理论。要想深入学习命理，阴阳消长、五行生克、干支的刑冲等是必要而全面的手段。

马前12煞是：驿马、六害、华盖、灾杀、劫杀 天杀、地杀、年杀、月杀 巳神、将星和攀鞍