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　　“巨婴”是知名心理学家武志红揭示的一种社会现象。武志红发现：人们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关，大多数成年人的心理水平还处于婴儿状态。这样的成年人，其实就是个巨大的婴儿，简称“巨婴”。

　　中国人自古以来都把自己的幸福和快乐寄托在明君、清官身上，当自己面对欺凌和侮辱时退而求次之把希望寄托在侠客义士身上，实在不行则祈求神灵的护佑与神仙做交易。其实这都是巨婴现象的表现，一句话：为什么自己不努力、自己不争取、自己不反抗？

　　三年前，我去行走中原，从郑州到开封，再从开封到洛阳，望着一望无际的中原大地，我忍不住发出这样的感慨：这真是养猪的好地方。在此，我终于明白了中原王朝为什么总是打不过北方民族，定都开封以至于皇帝都被人抓走了。为什么？一马平川，无险可守，加之一群养尊处优的人，如何对付得了北方民族最野蛮的攻势和杀戮。

　　武志红把巨婴现象归结为儒家文化，不完全正确，但与儒家文化同出一源，或者说儒家文化强化了巨婴现象。

　　我们老家有一句老话：十亩三间，天下难捡。意思是家里有十亩田和三间房，这样的人间已经是百里挑一、千里挑一了，女子遇到这样的男人就嫁了吧。

　　中华文明是农耕文明，试想一下，我家有十亩地、三间房，假如有个地痞流氓来欺负我，我还敢反抗吗？不敢。因为，地痞流氓是没有底限的，如果我反抗了他们、打败了他们，一把火把我们家的庄稼全烧了，撒些毒药把我们家的猪牛羊全毒死了，怎么办？

　　即使官府把他们抓去法办，我们家这一年怎么过？更何况，去告官有多难，这也是要付出银子的。

　　于是，老百姓希望出现明君和清官来主持公道和正义，祈盼有剑客来除暴安良，祈求神灵来除恶扬善，不是很正常的吗？

　　因为“十亩三间”，中国人不得不为一年的口粮跪着，不得不为了家人和子孙的安危成为一个跪着的民族。于是，自己的公平就成了皇帝的事、清官的事、侠客的事、神仙的事，总之是别人的事。

　　从逻辑上推理一下，自己的事不用自己的管，由别人来管。最近的人就是父母，于是自己的一切都是父母的事，都应该由父母来包办，包括结婚、成家、生子、立业等。在这样的氛围下，人可能长大吗？至死都是一个巨婴哪。

　　俗话说穷人的孩子早当家，因为父母穷，孩子必须自立自强，所以可能有了田地房产，但是，有了田地房产后他们又会回到培养巨婴的老路上，包办孩子的一切。于是，子孙又不得不成为了巨婴，当然也就会一代不如一代。所以，富不过三代几乎就成了中国人的规律了。家如此，王朝也是如此。一个马上皇帝打下的江山，不过三百年一定败掉，这几乎成了一个铁律。用五行原理一推算，六十年一甲子，春夏秋冬，四六二百四十年后，再无民心可以播种，自然江山就会易手，让新的王朝再来三百年。百姓都把自己的幸福快乐寄托王朝的荣辱兴衰，所以王朝兴、百姓苦，王朝衰、百姓更苦。

　　任何一个再开明的王朝，百姓的好日子都过不了十五年，因为六十年中依然有春夏秋冬。自汉以后，总结泰朝灭亡的教训，知道在王朝建立初期要拿几十年来与民休养生息。等老百姓的日子稍微好过一点，官府的各种毛病都再来了，江湖上各种牛鬼蛇神也都出洞了，于是社会各种纷乱开始。朝廷一代不如一代，结果是越治越乱，最终不是被外来的强盗打败，就是被本土的流氓夺了江山。总之，不匪、不恶、不毒、不邪之辈是打不了江山，做不了皇帝的。

　　这种恶性循环一直延续到清朝，就此打住了吗？看看近代史和我们经历的时代发生的事就知道了，在此就不多说了。

　　总之，巨婴现象既是一种社会现象，也是一种历史现象，不会无缘无故地出现在我们今天的社会里。

　　最后，只想问一个问题，当你面对十几亿的巨婴，你将如何来领导这个国家？我不知道，真的不知道。我只知道一件事，让自己走出巨婴，活得像个人。幸运的是，老天爷给了我太多的磨难。至少现在可以庆幸地说，我已经走出来了。

　　路上的墨鱼

　　2017年3月26日于深圳