出差野洲，住宿在近江八幡（Oumihachiman），当地时间下午三点半到达，天色尚好，我是一个热心人，走到哪里旅游资源开发到哪里，简单收拾一下，徒步走出AB旅馆，决定到附近看看。

 

打开地图一看附近的寺庙密密麻麻，虽然自己近期常常光顾寺庙，但是此刻我并无太大兴趣，一则目标太多反而令我无所适从（据说这是销售学中需要规避的一种情形），再则附近显示有一处所谓遗迹，物以稀为贵，反而调动了我的胃口（情场高手为了激起对方的注意，众多如蝇追求中往往独立特行从而获得最终胜利独占花魁，同此一理），同时国外的和尚念经灵不灵究竟是个疑问，当然，这里的寺庙能否随便进入我也没有自信。

 

循着地图指引向着西北方向一路行进，到达遗迹预想之地，面对一片不大的田野，不见一丝遗迹的踪影，于是前往附近地图最新发现的八幡公园，位于正北方，距离有点遥远的样子（对于步行者而言，下同），但是我毅然行动。途中看到了日牟礼八幡宫（Himurehachimangu）和八幡堀（Hachimanbori八幡护城河）的标示路牌提示，不过右拐五六百米的距离，这个更加对了自己的胃口，立刻改变主意调整方向向东而行。

 

果然并不很远，道路的北侧看到了八幡宫的巨大牌坊，信步向里，两三人在一座桥边向着河里拍摄，西下的阳光下，清澈的河水波光粼粼，空气可人清新，两侧的树木倒影清晰可辨，好一片宁静祥和的景象，后来得知那是当年的八幡山城护城河，连通至琵琶湖，长约6公里、宽15公尺，具有加强防守的军事用途，也有利用其作为运河运送物资的考虑。

 

日牟礼八幡宫位于护城河北侧五十米不到的地方，位于道路的东侧，宫门魏然高大，约4万多平米的广阔区域内树木葱郁，古朴幽深，拜殿、神殿次第相连，三两游客稀疏其间，正可以尽情欣赏。上网遍查它的介绍，也仅仅得到如下文字：近江八幡市最著名的神社，位置就在八幡堀和八幡山缆车中间，逢年过节的祭祀都会在这里举行，此外，大火祭中的“左义长祭”与“八幡祭”已入选为日本国家无形民俗文化财产。

 

虽然自己也装模做样看了门前的介绍，但是毕竟一知半解。旅游心态更重要，过份注重每一处景点的前世今生，也许会让我们削弱了旅游休闲放松心情的初衷。于是无心无肺心无旁骛地钟情游览，信手拍摄，恍恍然沉醉不知归路。

 

天色不早，因为步行，不舍离开，大门右侧八幡山下一块横幅写着“八幡山城迹”字样，有缆车可以到山顶，我没有选择，因为距离还是因为费用已经回忆不出来了，后来上网得知山顶有祭祀丰成秀次的寺庙，同时可以一览琵琶湖的全景，自然包括八幡市的市貌，有些后悔当时的决断，希望今后还有机会再次前往。

 

从八幡宫前的地图得知，丰臣秀次的雕像就在附近八幡山上，于是步行向着山顶攀登，可是却被诱导进入到八幡公园里去，心想，山顶的雕像这次没有时间前往了，无奈只得在山脚公园里漫无目的游荡了十分钟光景，正拟下山之际，公园平面图映入眼帘，近前观瞧，图上标明丰臣秀次雕像就在右侧道路上去的半山腰，抬头一看，向右果然一条上山道路，不远处向着左边拐了过去，顺势一望，一座铜像赫然在目，直线距离不过三十米光景。毫不犹豫上到山腰，确然就是丰臣秀次的雕像。

 

丰臣秀次（1568－1595）本名三好信吉（明穆宗—万历的爸爸年间），日本战国时代政治人物，公卿，尾张城主三好吉房之子，太政大臣丰臣秀吉的养子和外甥，屡立战功，因功受封清洲城主。1591年，舅父丰臣秀吉次子鹤松病逝，秀次遂成为秀吉养子。丰臣秀吉指其为近江八幡领主，丰臣秀次在八幡山建起城楼，并在城楼南面修建了棋盘格局的城区街道，整修了运河水道，招集商人和手艺人来近江八幡落户。同年丰臣秀次继承关白之位，但在丰臣秀吉第三子秀赖诞生之后，秀吉对秀次便不再信任，秀次后来做出很多不人道之事，以至于得了个杀生关白的绰号，1595年，丰臣秀次被流放至高野山，随即剖腹自杀，同年妻女共三十八人被丰臣秀吉斩于京都三条河原。

 

丰臣秀吉（秀次）的时代早已终结，但是近江商人却在日本舞台上取得了商业的巨大成功。如今行走在这些古老建筑的中间，无论青松、黑瓦、白墙、木窗，都充满了柔和的情调，恰是仲春令月，时和气清（时に初春の令月、気淑く风和ぐ）。