4，群外泉

A，华山泉区
华泉

华泉位于华山风景区华阳宫前，也称华水，因临华不注山而得名。战国时期的《春秋左传·成公二年》即有记载。北魏《水经注》亦载：华泉，在“华不注山下也”。元《齐乘》说：“山前道院中有石刻太白诸贤诗，院前即华泉。”古时，此泉很大，唐段成式《酉阳杂俎》称“华不注泉，方圆百步”。宋代以前流入济水，宋以后流入小清河。元《齐乘》说：“山前道院中有石刻太白诸贤诗，院前即华泉。”华泉经历了喷涌、淤塞、复涌、再淤塞的过程。明末《历乘》载“今竭”。民初《续修历城县志》称：“华不注山下泉源灌注陂地，交属荷稻之利，村民赖之。”清代乾隆年间济南诗人朱曾传诗说：“华山高高白云流，华泉脉脉绿波柔。”据清道光《济南金石志》记载，清嘉庆十九年尚有华泉石刻，为正书，“在华山下泉井上”。如今华泉又淤塞，其迹难辨。2001年，进行清淤挖掘，修砌泉池，池长15米，宽9米，深2米。一池清水，平明如镜，孤山及古庙倒影，与鱼池、荷塘相互映衬，别具风姿。也称华水，因华山得名。华山之阳偏东有华山湖，又叫金光湖，在早也称广平湖，现存水域二亩余，其水甚清，植有荷莲，华山倒影入波，充满诗意。相传这湖便是由“方圆百步”的华泉水形成的。

除华泉之外，华不注山半山腰吕公祠处也有一泉，无名，澄澈甘美，盛水季节有清流外溢。
　　《春秋左传》载，鲁成公二年(公元前589年)，齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与郤克率领的晋军进行决战，史称“齐晋鞌之战”。结果“齐师败绩”，齐顷公被晋军追逼，“三周华不注”。幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命齐顷公到山脚“华泉”取水，始得趁机逃脱。后来，历代文人对华泉多有题咏。宋代曾巩《登华山》诗曰：“丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘。”清人赵执信作《华不注行》诗说：“欲寻丑父易位处，华泉之水今独清。”
老母泉

清道光《济南府志》载老母泉“在堰头北”，并引康熙《济南府志》语：“其泉日涌寒沙，好事者系石试之，莫测其底，流入大清河。”已淤失。
灰包泉

清道光《济南府志》载灰包泉“在韩家店”，并引康熙府志语：“流经闸口西，入小清(河)”。据乾隆《历城县志·山水考四》载，“韩家店闸在府城东北十二里”。今况不详。

B，孤泉

珍珠泉(双龙泉)

珍珠泉在郭店镇山前村北，虞山东坡。虞山，为地处山前平原的一座孤山，松柏苍郁，岩石嶙峋。昔日，山上建有泰山行宫等庙宇，颇有名气，每年农历三月举行为期4天的庙会，远近香客、游人如云。清乾隆《历城县志》载：“康熙四十四年大雨，有泉出于山巅，至今不涸，土人名之曰‘神应泉’。”后来，此泉衍称为“双龙泉”，因位于白龙石、黑龙石之间而得名。民初《续修历城县志》载：“双龙泉，在虞山白龙石、黑龙石之间，一泓澄澈，岁亢旱不涸，祷雨辄应。前志载‘神应泉’，疑即此泉。”岁月迁延，历史泉名失传，今珍珠泉疑即昔日之神应泉、双龙泉。据村民介绍，珍珠泉旧时泉源旺盛，是庙会期间每天数万人的饮用水。今泉池为直径20米，深5米左右的天然水坑，终年不涸。坑底淤积严重，平时积水约1米，水质浑浊。盛水季节，水深可达3米左右，水澄澈。山上的古庙宇早已荡然无存，庙会也已不再，山上遍布采石的矿坑。

双乳泉

在历城区孙村镇李家楼村。世传武定府李阁老(李之芳，清康熙年间仕至文华殿大学士，故称“阁老”)路经此地，见万松山下两个山泉流出的水呈乳白色且水味甘美，便取名双乳泉。后来李阁老又在泉边建别墅，成了他的避暑之地。今泉在村内林木笼荫的峪沟里，泉池呈井形，常年不竭，清冽甘美，供村民饮用。水盛时沿峪沟漫流。李家楼在最东南的山下。村中的村民基本都知道双乳泉的位置，很容易就找到了泉所在的位置。泉子在村东南的一条峪沟底部的树林旁泉池为条石垒砌，长方型井口。从井口向里望去，泉水离井口不过４０余公分，在这枯水季节，这样的水位已经算高的了。由于村中已经安置了自来水管，村民大都喝自来水，已经很好有人来此挑水喝了，所以，泉水有点发浑了。