早年的北京内联升布鞋很有名气，因为内联升是清朝咸丰三年在北京创立的一个民族品牌。经历了几朝几代的变换更替，特别是上世纪的文革和改革开放之后，很多现代人似乎对这个中国的老牌鞋已经没有什么印象了。

昨天在新浪画刊中看到了这个品牌布鞋的继承人，介绍他如何将这个中国民族品牌发扬广大的故事很受感动。特将这组图文转发至自己的博客上，与各位博友分享。

以下图文来自新浪：

原标题《穿在足尖的活非遗 传承百年的中国鞋——北京“内联升”》

何凯英，内联升千层底布鞋制作技艺的第四代传人。上世纪80年代初，何凯英师傅子承父业进入内联升。2008年，内联升千层底布鞋制作技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。次年，何凯英被正式授予国家级非物质文化遗产传承人的称号。

1853年（清朝咸丰三年），鞋匠赵廷在北京东交民巷创办了内联升，当时专门给皇亲贵族制作朝靴。店名当中的“内”是指大内宫廷，“联升”寓意顾客穿上本店制作的朝靴，可以官运亨通连连升迁。如今内联升已有160年了。

四十年前，何凯英就和布鞋结了缘。父亲在内联升当制鞋匠，回家时总是和他讲起布鞋的故事，家人也经常打浆糊、做袼褙、纳布鞋。常年的耳濡目染，让他对这门手艺有了兴趣，于是到大栅栏拜了师。

手工打造的鞋错落有致，层次分明，针码非常规矩。最有代表性的是机器做不到的是针细线粗。因为机器都是针粗线细，只能达到穿透的效果，做不到穿、纳。

千层底布鞋制作技艺分为五个基本步骤：关底、绷楦、绱鞋、翻鞋、排楦。（左上：关底；右上：绷楦；左下：绱鞋；右下：排揎）

千层底布鞋制作尽管看上去步骤简单，但制作者需要有绝对的耐心、细心。

布鞋制作讲究一气呵成，如果绱一半儿休息会儿再绱，就不是原先的劲道了。每一针的力道一样，才可以保证做出的鞋底是平整的。对于年轻人来说，除了学艺的艰辛，更难的是要耐得住寂寞。做鞋的时候，坐在小马扎
上一个姿势就得一天，工作不完成，人绝对不能离开,直到绱好一双鞋。

制作千层底布鞋的工具并不复杂，但对手艺要求非常高。如果一个人单独制作一双千层底布鞋需要花上四五天的时间，经过九十余道工序才能最终完成。其中仅绱鞋技艺就有正绱、反绱、明绱三种不同的手法。

十字底花纹的鞋底，寓意“十全十美”。与之相呼应的还有寓意“一心一意”的一字底。据何师傅介绍，缝制一字底需要2100针，而十字底就得翻倍了。更复杂的花纹，针数则更多。每一双千层底都是以这种“一针一线”的方式制作出来的。

除制作工艺精益求精外，内联升对原料、辅料、配件的质量要求也很高。鞋底、鞋面都用精选的纯棉、纯麻、纯毛和丝绸，就连粘鞋底的糨糊都是高筋粉调制的。（图为纯天然材料麻绳）

曾经有一位旅居美国的华裔，年轻时就穿过内联升的布鞋。在百岁寿辰时，托孙女找何师傅定制了一双经典款布鞋，拿回去后，却没舍得穿，当成了摆件。

何师傅津津乐道的大云棉鞋，俗称“老头乐”，被称为布鞋的活化石。鞋帮以一斤棉花絮成，全部手工绣出云朵。又暖和又结实。成鞋不分左右脚，穿脱方便。极具文化和观赏价值。

随着时代的发展，内联升千层底布鞋也繁衍出不同的款式。（左上：女士布鞋；右上：故宫元素布鞋；左下：愤怒的小鸟元素布鞋；右下：内联升原创布鞋）

2008年，内联升为奥运会颁奖礼仪特制的颁奖鞋时尚、大方，惊艳世界。

2016年，内联升牵手迪士尼，得到了迪士尼和迪士尼公主系列的IP授权。在不改变工序，且制作过程仍精益求精的原则下，对鞋面则做了时尚化改进，正式与时代接轨。

“以匠心致敬国漫”的《大鱼海棠》款千层底布鞋紧跟时代潮流，同时也让中式文化中的休闲禅意回归到年轻人的生活中去。

作为非物质文化遗产传承人的何凯英目前除了做鞋，最重要的一项工作就是带徒弟。何凯英现在一共有四个徒弟，都是“80后”年轻人。（图为：何凯英徒弟布迪）

何凯英和布迪一起制鞋。（图右为何凯英）

何凯英常说：“人品和手艺缺一不可，但人品是关键，必须行得正，走得直。做人做不好，做鞋肯定也不行。”

近些年，鞋的款式种类越来越多，国内外品牌抢占市场，传统布鞋受到很大冲击。面对挑战，内联升延续着百年来一贯的传统，以变化的种类适应市场的变化。何凯英和他的同事们潜心研究，用工匠精神，在传承与创新中觅得平衡。