图片左上角有“传胪大典”四字。需要解释。“传胪”一词源于宋代，最初指殿试后宣布名次的仪式流程。具体表现为：皇帝在集英殿宣读进士名次，诏命由閤门官员承接后，转传至阶下，由卫士齐声高呼，这一过程称为“传胪”。“胪”有“传告”之意，即自上而下传递信息，因此“传胪”本义为“传呼唱名”。

附一：《聊斋·王子安》原文

王子安，东昌名士，困于场屋。入闱后，期望甚切。近放榜时，痛饮大醉，归卧内室。忽有人白：“报马来。”王踉跄起曰：“赏钱十千！”家人因其醉，诳而安之曰：“但请睡，已赏矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中进士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第？”其人曰：“汝忘之耶？三场毕矣。”王大喜，起而呼曰：“赏钱十千！”家人又诳之如前。又移时，一人急入曰：“汝殿试翰林，长班在此。”果见二人拜床下，衣冠修洁。王呼赐酒食，家人又绐之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀乡里，大呼长班；凡数十呼，无应者。家人笑曰：“暂卧候，寻他去。”又久之，长班果复来。王捶床顿足，大骂：“钝奴焉往！”长班怒曰：“措大无赖！向与尔戏耳，而真骂耶？”王怒，骤起扑之，落其帽。王亦倾跌。 妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可恶，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。何处长班，伺汝穷骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落；寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔人为鬼揶揄，吾今为狐奚落矣。” 异史氏曰： “秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐。唱名时，官呵隶骂，似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻……（后文略）”

附二：译文

王子安是东昌府的名士，但屡次科举不中。一次考试后，他迫切期盼放榜，临近揭晓时痛饮大醉，回家昏睡。忽听有人喊：“报喜的人来了！”他踉跄起身说：“赏十千钱！”家人见他醉了，骗他：“已赏过了，快睡吧。”他刚躺下，又有人进来说：“您中进士了！”王子安疑惑：“还未进京殿试，怎会及第？”对方答：“三场都考完了！”他大喜，又喊赏钱，家人再次哄骗。不久，一人匆忙进来：“您点了翰林，随从在此！”果然见两人跪拜床下，衣着光鲜。王子安吩咐赏酒食，家人暗笑他醉态。 后来，他想炫耀功名，连呼随从数十声无人应答。家人敷衍：“您先躺下，我们去找。”许久后，“随从”回来，王子安大骂其怠慢，对方反讥：“穷书生无赖！刚才逗你玩，还真骂人？”王子安怒而扑打，帽子掉落，自己也跌倒。妻子扶起他：“醉成这样！”他辩解：“我教训随从，哪是醉？”妻子笑：“家里只有个老妈子伺候你，哪来的随从？”子女哄笑。王子安酒醒，恍然是梦，却在门后找到一盏大小的官帽，自嘲道：“古人被鬼戏弄，我是被狐狸耍了！” 异史氏评论： 秀才应试像七种丑态：入场时赤脚提篮似乞丐；点名时被呵斥似囚犯；进号舍后伸头露脚似寒蜂；出场后恍惚如病鸟；等榜时草木皆兵；落榜后愤世嫉俗，发誓弃考，不久又重操旧业。王子安一日尝尽功名幻梦，狐狸的戏弄倒像恩师点拨。

附三：传胪

清代科举考试分为三级，即乡试、会试、殿试。殿试亦称廷试，由皇帝亲自主持。殿试名次分为三甲，一甲共三名，依次为“状元”、“榜眼”、“探花”，赐进士及第。二甲若干名，赐进士出身。三甲若干名，赐同进士出身。

传胪之制始于宋代，沈括的《梦溪笔谈》中记载: “进士在集英殿唱第日，皇帝临轩，宰相进一甲三名卷子，读毕拆视姓名，则曰某人，由是阁门承之以传胪。”至明代，称会试第一名为会元，二三甲第一为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。故“传胪”亦指科举时代殿试揭晓唱名的一种仪式。殿试公布名次之日，皇帝亲御太和殿，传胪官宣布第一、二、三甲名次，由阁门承接，传于阶下，卫士齐声传名高呼，谓之传胪。

清初殿试定于四月初，以后又改为五月初。乾隆十年改为四月二十六日殿试，五月初一传胪。乾隆二十六年又改作四月二十一日殿试，二十五日传胪，以后遂为定制。

  传胪大典在太和殿举行，十分隆重。届时銮仪卫设卤簿法驾于太和殿前，乐部和声署设中和韶乐于太和殿檐下两旁，设丹陛大乐于太和门内两旁。王以下，入八分公以上（亲王以下，辅国公以上）在丹陛上，文武各官在丹墀内，都身穿朝服，按品级排位，诸贡士穿公服，戴三枝九叶顶冠，按名次排立在文武各官东西班次之后。