大同史话（二）

刘福新

（四）北魏的平城

代国灭亡后十年，拓跋部落收集残部，东山再起，恢复故国，建年号为登国元年（公元386年）。拓跋鲜卑族这个英雄人物就是拓跋珪。

年仅15岁的拓跋珪在牛川起兵，取得王位，光复代国，同年改称魏，史称北魏或后魏，皇始二年（公元397年），北魏攻取后燕都城中山（今河北定县），疆域扩大到今山西、河北大部。

拓跋鲜卑在历史上有一个改革，称为“天兴建制”，也就是天兴年间的制度。这个天兴建制成为后世太和改制的蓝本，离散诸部使北魏摆脱传统五胡国家的短命命运，编纂鲜卑族首部律法《天兴律》，开创计口授田制成为均田制的源头。

对外征服独孤部、贺兰部、铁弗部等草原诸部，统一漠南；驱逐柔然、高车、契丹，饮马鄂尔浑河。通过两场大战大败后燕，鲸吞关东数州，加冕称帝；又经柴壁之战，大败后秦，又派大将公孙肥略地淮泗，攻下彭城，使北魏成为当时国势最为强大的国家。

入主关东后，拓跋珪迁都平城 、免赋赈灾 、抚恤孤寡 、选贤任能 、严明军纪 、崇尚节俭 、大兴儒学 、废除前朝暴政 ，使百姓安居乐业。柴壁之战后，息兵养民 ，为子孙统一北方奠定了坚实的基础。

天赐四年（公元407年）后，因服用寒食散，拓跋珪逐渐猜忌多疑，对臣下多行诛戮，引起不满。天赐六年十月五日（409年11月6日），其子拓跋绍阴谋刺杀，拓跋珪遇刺身亡，年仅39岁，谥号道武皇帝，庙号太祖。

北魏道武帝拓跋珪死后，拓跋嗣诛杀谋逆的拓跋绍，登基为帝，改元永兴。即是北魏的明元帝。

早在公元403年，拓跋嗣就被立为了太子。公元409年平乱登基称帝，公元410年，北伐大破柔然。

大约明元帝泰常七、八年间（422——423），北魏取得了南朝宋的黄河中下游沿岸地区。

公元423年，亲征刘宋，辟地三百里。同年，由于御驾亲征，积劳成疾而终，享年32岁。遗诏命司空奚斤把所缴获的军资赏赐给大臣们，从司徒长孙嵩以下至士兵都数量不等地享受到。

拓跋嗣文武双全，在位期间，勤政爱民，拓展疆土，励精图治，在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。

泰常八年（423年）十一月初六日，明元帝拓跋嗣去世。同年十一月初九日，拓跋焘继位，成为北魏第三位皇帝，是为北魏太武帝。

太武帝神四年（音jia）拓跋焘率军平定了今内蒙河套及陕西、宁夏境内的赫连夏部落，太延二年（公元436年），又攻灭了今辽宁、河北境内的的北燕，太延五年（公元439年），复使今甘肃河西境内的北凉臣服，至此，北方一百多年的十六国大分裂终于在北魏手中得以结束，形成了全国南北朝的对峙局面，平城也就成为整个北方的政治、经济和文化中心。

太武帝在执政的实践中，逐渐认识到，要维护和巩固自己的统治，不仅需要武功，而且需要“文教”，即通过宣扬礼、乐、法度来化民。他在神四年（公元431年），取得败柔然，降高车、灭夏国的军事胜利后，就提出安“偃武修文”。偃武，他做不到；修文，确实是重视起来了。他尊崇孔子，提倡儒学，大量吸收汉族地主阶级知识分子参政，目的是要用儒家学说统治百姓的思想，利用汉族知识分子的知识和经验治国安邦。

北魏初年的平城宫室城郭和社会生活都比较简陋，拦平城西部作宫城，太子宫在城东，太庙五间，一世一间。皇帝妃妾居住的地方都是土屋。

平城建都以后，迁来大批移民。拓跋鲜卑是一个善于吸收外来文化的民族，平城发展很快，成为当时一座国际性的城市。

随着中原地区的长期统一和民族融合的日益加深，偏处北方边塞的平城，它的国都地位与当时的实际情况已经不相适应，为了巩固对广大中原地区的统治，南下建都成为历史发展的必然趋势，北魏孝文帝元宏顺应了这一潮流，于太和十九年（公元495年）正式迁都洛阳，结束了平城建都的历史。

北魏前期共在此建都九十七年，若从统一整个北方算起也有五十六年，这就奠定了这座城市作为中国古都之一的历史地位。

2025年3月26日下午发于本人新浪博客

             拍于2016年10月2日9点51分。大同 云冈石窟。