柴扉?柴门?柴囚?这难道就是”开放”?

刘福新

上集中,我曾上传了一幅图片,文友在微信朋友圈评论区发帖称之为”柴扉”.这个”柴扉”甚有诗意,我回复说,我还要针对这柴扉说几句的,不论赞同还是反对。这句话闷在心里好几年了，却是如鲠在喉了好几年，但却一直卡在喉咙里……

我以往，对于这些分布在田野里特别是针扎般地安在山野里的简单的门，没有丁点儿批评的话语，还屡屡表扬说“昌乐人辛勤”，可我的心里是积攒了太多的不满——别误会，这些不满不是对着老百姓的，而是对着一种极其厌烦的社会现象的……

从本人的随意走走和随意拍拍来说，首阳山路东的山野全被这样的“柴扉”封着，根本不能随意地走，也根本不可能随意地拍。前些年，这儿的山野，还只是拉上一根树枝挡一挡，不完全妨碍游客的赏景，但近些年，柴扉将山野全覆盖，根本无法自由自在地观赏景致。记得去年秋，我看到两只野兔在玩耍，我高兴极了，想拍个照，但又太远，本来这儿很敞亮，可被柴扉封住了，一推柴扉的当儿，野兔无影无踪了。

今年春，我到这条山路几次，好几次看到了蝴蝶，像拍下来，但被这些柴扉拦住了……

说到“柴扉”这个词儿，我原来很感兴致，觉得老祖宗太优秀，创造了这么一个富有诗意的词汇。柴扉嘛，在我心里，一直觉得这是一个富有文化的院落，里边住着的也是学富五车的文学俊杰。

不妨举一例说明之：

南北朝时期有个叫范云的，官运不济下台了，可是时任徐州刺史的张稷却去看望他，就有了范云的《赠张徐州稷》：“田家樵采去，薄暮方来归。还闻稚子说，有客款柴扉。”作者以自己去职后的地位卑下、生活艰难，以反衬徐州刺史张稷来访的珍贵，赞扬张稷不弃旧友的宽大胸怀。

你看这“柴扉”多有诗意？

再如“柴门”，刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

本人对劳动人民是同情的，但这种同情，却不能掩盖我心中的另一种情绪，那就是“不满”。以我看来，这些“柴扉”、“柴门”逐渐地变成了“柴囚”！

我一直认为这些山野是“全民所有”，若不允许开荒种地，那就让大自然完全自由，也让人民自由品赏；若是开荒种地，那就是大集体运作，山野中的道路是开放的。而如今的山野，还像个山野吗？即使是古代社会，也没有现在的“圈禁现象”。

难道我们的改革开放就是这么个样子？一种极端个人私欲的膨胀罢了！还能让我说什么？

2024年4月4日（甲辰年清明节正日）发于今日头条

（一）主题片（17幅）

               1、拍于2024年3月30日17点整。

注：我拍的柴门没有一个是重叠的。密密麻麻的柴门，将山野占净了。

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          看到这个“道安门”了吗？这么多年了，好几届政府都解决不了。一直锁着，堵住道了，还道安吗？这个锁着的大门与那些柴门有什么区别？反正不让老百姓进。

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             刨出这么多树根和石头，开一小块地也确实不容易。

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                  里面还有个柴门。

               18、这个柴门里还侍弄得有模有样。

（二）手机拍的图片，不光是柴门，还有其它生活图片（8幅）

               从这一幅开始，是用手机拍摄的。那两块备用电池都忘记捎着了。

            这个柴门紧挨着“卡纳圣菲”了。这儿很多，只拍了这一个。


            流泉街路北的林荫道

                  拍流泉街东端

                5、我进了佳惠超市

                 我买的一小块猪肝和雪里蕻咸菜

                    这儿的鄌郚火烧，特别是硬火烧，很好吃。

                一块五一个，我买了两个。