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天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

(2020-12-28 01:38:50)
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天水伏羲庙纪实下集

太极殿是寝殿

伏羲庙后院历尽风雨

关于伏羲故里的质疑

旅游

分类: 旅迹苔痕

 

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

  天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

                      刘福新

我的摄影纪实紧接上篇。

先天殿后面是太极殿。太极殿又称退殿、寝殿、寝宫,依“前宫后寝”惯例而建,原供伏羲,后祀神农,建筑规模略小于先天殿。

据网上文字资料:明嘉靖二年(1523)创建,时榜书“太极”。清顺治十年(1653)、乾隆四年(1739)、嘉庆十年至十二年(18051807)间、光绪十一年至十三年(18851887)间屡经重修,始成今制。单檐歇山顶,殿内设神龛,供伏羲圣像,比先天殿像略小而形体相似。不设顶棚,较先天殿简陋。

我看到太极殿的一幅长长的楹联:

广殿壮秦城应力挽颓风返朴还淳思太极;

全民兴汉业须宏扬正气图强致富纪新元。

我在太极殿拍片不多,我觉得与先天殿的建筑模式差不多。当然了,我知道这种认识是错误的。

依然拍了古树侧柏。古树可以印证历史的悠久与辉煌……

看到了一种建筑“饰物”,是属于墙壁装饰的那一种,可我叫不上名字。这种建筑饰物肯定是有名字的。我从“摆渡”(谐音)查了一下,也没查到,仅仅看到了“仿古砖雕”四个字。突然想起来,太极殿是“寝宫”啊。既然是寝宫,当与女性有关,这砖雕不是凤凰吗?

先天殿和太极殿之间的院落,是伏羲庙的第三个大院。

第三院有侧门,和中院和后院相通。

再往后走,就是后院了。拍的片子倒是不少。

后院(后陵),又称第四院,处太极殿和伏羲城北城墙之间。

第四院的东西朝房拍下来了。前边的几个院都没拍。

据资料:明嘉靖二年(1523),院内设置见易亭、水池、桥亭等,并植有花木,经嘉靖十年(1531)整修,成为风景幽美的园林,类北京故宫的御花园。明胡缵宗有《与赵太史见易亭小坐》诗,正是在此院中吟作的。为体现建筑群的完整,明代创庙时,仿河南淮阳伏羲陵形制,天靖山麓半山设有象征性的伏羲陵标志。庙前又置大片庙地,有“负山带河”之说。山即指天靖山,河即藉河。明末兵燹不断,于是筑小西关城环围庙宇及附郭居民,伏羲庙后院和天靖山割裂。以后逐渐荒废。清乾隆四年(1739),秦州知州李铉主持重修伏羲庙时,院中的亭、池、桥已不复见,亦未完全恢复,只是在庙西北余地,种花构亭,以供游憩。民国时人称“后陵”,认为是归葬伏羲的地方。院内杂草丛生,大蛇屡见,人迹罕至。民国28(1939),第十三临时教养院进驻之后,在院内修建工房等。1955年天水师范学校迁入之后,又在这片空地上修建教室等。1970年后归部队使用,2002年正式退还地方。

看来这后院(第四院)历尽人间沧桑!

另据资料,有这样的叙述:

“史料记载,元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为,"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。 元大德三年(公元1299年),成宗铁木尔,诣令全国各州、县,务必修建 "三皇"庙,以通祀之。 当时,天水市作为秦州府治,又是成纪县地,即伏羲故里,因之,这里的"三皇"庙也便修得特别讲究。此庙就是如今伏羲庙的前身。此庙从建成到元朝覆亡,虽然只有六十多年光景,可是由于政局动荡,各方均受牵连,文化、宗教、教育等诸业日趋萧条;因之,到明代初期,天水"三皇"庙已倾倒坍塌,不成样子了。”

本人以为这一大段格外珍贵,令我格外关注。我想提一个问题:为什么元代格外重视?所有关心天水伏羲庙的人都有进一步研究挖掘的责任和义务。

本人还从网上搜到了一份资料:

天水以“伏羲故里”名扬海内外,但传说中的伏羲“凡15世,袭疱羲氏号”。天水是15个伏羲中的哪一个呢?笔者考证认为,天水伏羲是迁徙去的伏羲的一支。因为伏羲成为“人文始祖”的基本要求天水均不具备。

这位作者所提的问题更大,直接怀疑天水是不是伏羲故里。人家既然提出来,那也不是没有道理?只能是平心静气地继续研究挖掘,浮躁不得!

本文配图很少,仅有29幅(其中一幅还是重新上传的)。

2020年12月28日零点后上传图片,随即发布于本人新浪博客

 

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)           本文第一幅图片拍于2020年09月26日17点20分。

先天殿后面是太极殿。太极殿又称退殿、寝殿、寝宫,依“前宫后寝”惯例而建,原供伏羲,后祀神农,建筑规模略小于先天殿。

这一幅作“压题图片”。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

据网上文字资料:明嘉靖二年(1523)创建,时榜书“太极”。清顺治十年(1653)、乾隆四年(1739)、嘉庆十年至十二年(18051807)间、光绪十一年至十三年(18851887)间屡经重修,始成今制。单檐歇山顶,殿内设神龛,供伏羲圣像,比先天殿像略小而形体相似。不设顶棚,较先天殿简陋。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

我看到太极殿的一幅长长的楹联:

广殿壮秦城应力挽颓风返朴还淳思太极;

全民兴汉业须宏扬正气图强致富纪新元。


天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)   据网上文字资料:(见正文)——殿内设神龛,供伏羲圣像,比先天殿像略小而形体相似。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

依然拍了古树侧柏。古树可以印证历史的悠久与辉煌……

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)   看到了一种建筑“饰物”,是属于墙壁装饰的那一种,可我叫不上名字。这种建筑饰物肯定是有名字的。我从“摆渡”(谐音)查了一下,也没查到,仅仅看到了“仿古砖雕”四个字。突然想起来,太极殿是“寝宫”啊。既然是寝宫,当与女性有关,这砖雕不是凤凰吗?

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

先天殿和太极殿之间的院落,是伏羲庙的第三个大院。殿前东西列朝房,叫做东朝房、西朝房。其实,每一个大院都有东西朝房的。

第三院有侧门,和中院和后院相通。


天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)               这儿是不是后院(第四院)?可能是吧?忘记了。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)            后院西朝房。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)   后院(后陵),又称第四院,处太极殿和伏羲城北城墙之间。第四院的东西朝房拍下来了。前边的几个院都没拍。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)            后院的文字比较多。这是因为后院历尽风雨沧桑!

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)             后院的见易亭

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)             东边这个建筑物挂着两个牌子,现在是行政管理部门。我的青海甘肃旅行第一篇就与这个大门有关。

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)            

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)   原博文图片注脚:我在馆门外与保卫科周军先生(询问得知其名)聊了几句,递给他一张名片,让他转交馆长……  后来(第二天上午),我知道这位保卫科周军先生下午上班,名片肯定没有交给馆长。即使如此,现任天水博物馆馆长李宁民也不该这么蔑视我吧?


天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

天水伏羲庙摄影纪实[下集](甘肃旅行纪实·第六十五篇)

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天水伏羲庙摄影纪实[上集](甘肃旅行纪实·第六十四篇) (2020-12-27 10:20:01)

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