从这个绿荫走廊出去。
敦煌莫高窟解说：敦煌守护神——常书鸿
（说明：开头与尾已除）
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这个专辑讲敦煌莫高窟。
我们的解说风格不做枯燥的知识讲解，侧重于有趣的人和故事。
今天我们就从敦煌莫高窟的守护神—常书鸿先生讲起。
常书鸿何许人也，他生于1904年，在杭州出生，他的祖上本姓伊尔根觉罗，是正儿八经的满洲人，为清朝驻防杭州的“世袭云骑尉”。
是个不折不扣的贵族，他的父亲希望他从事实业救国，就严格要求他去报工科，但是他本人对艺术比较感兴趣，就选择了工科里面的一门课程，染织，因为这个涉及到美术，后来想方设法学习艺术，终于到了法国学习油画，第一的成绩考入巴黎高等美术学校，成为了著名油画大师劳朗斯的门生。
他连续四年拿下了当时法国学院派最具权威的画廊——巴黎“春季沙龙”的金、银奖，得到“不轻易以一字许人”的著名艺术批评家莫葛雷的另眼相待，此后他的作品陆续被蓬皮杜艺术中心、里昂美术馆和法国国家博物馆收藏。
常书鸿不仅事业有成，年少有为，他在婚姻上也很幸福，有个美丽温婉的妻子，叫陈芝秀，也是一个贵族，是常书鸿姑妈领养的女儿。
不光身份高贵，对艺术也很有追求，
他爱绘画，她则喜欢雕塑，在巴黎相敬如宾的他们成为了画界的“模范夫妻”，她成为了他的缪斯女神，他许多著名作品的灵感都来自于她。
简直就是遥想公瑾当年，雄姿英发羽扇纶巾，小乔初嫁了。
1935年，在充满诗情画意的塞纳河畔，常书鸿在一个旧书摊上无意中看到一本书，叫“敦煌石窟图录”，从此他的命运被改写了！
伯希和是谁呢？
伯希和是当时法国最著名的汉学家，汉语说得极其好，还精通中国古文和历史，他1908年来到敦煌莫高窟，用流利的汉语和王道士套近乎，说服王道士打开藏经洞，用500元大洋，挑走了藏经洞的所有的精品，这些精品后来都在法国的博物馆里珍藏。他的这本书在法国出版后，常书鸿无意中看到，就被画册的内容惊呆了，
中国的北魏到盛唐的荣光，基本是没有遗留的，您比如去西安，只能去大雁塔那里感受下，但是在敦煌这里，因为特殊的气候和远离战乱的漩涡，有幸保留了一个盛唐的美术馆，那时候的佛教艺术图画，磅礴的气势，恢宏的笔触，奔放的画风，细腻的人物，让他叹为观止！、
![敦煌研究院院史陈列馆[下]（甘肃旅行纪实·第五十三篇）](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "敦煌研究院院史陈列馆[下]（甘肃旅行纪实·第五十三篇）")
他这个时候还没听说过敦煌这个名字，但是他开始决定研究了解这个地方。后来他在回忆文章《铁马叮咚》中写道：“倾倒于西洋文化，而且曾非常有自豪感地以蒙巴那斯的画家自居……现在面对祖国的如此悠久的文化历史，真是愧疚之极，不知如何忏悔才是。”
常书鸿心生了前往敦煌的想法，他的妻子陈芝秀却很反对，这个也可以理解，常书鸿是一腔理想主义，陈秀芝考虑的是现实，当时的国内军阀混战、狼烟四起，国运衰微，根本没有艺术的土壤。
常书鸿很坚决，他认为：功名利禄不过过眼烟云，真正的艺术家并不看重这些。”
最终还是妻子做出让步，1937年常书鸿和妻子回国，于右任提出的建立敦煌研究所，梁思成常书鸿前往敦煌担任所长。
1942年，常书鸿来到了敦煌，当时很破败，洞窟被当做淘金人夜宿的地方。脱落的壁画夹杂在残垣断壁中，随处皆是。当地人求神拜佛,挖土烧香,人为与自然的因素使洞窟一天天被破坏。
敦煌的冬天特别冷，黄沙蔽日，黄土扑面，每天三餐就是简单的面条撒点盐、辣子和醋，没有火炉子，在寒冷的冬夜，双手都僵冻如铁。
当时一家住在崖壁下面的破庙里，桌、椅、床都是土堆成的，没有电，晚上点的是油灯，在滴水成冰的屋里甚至没有任何取暖设备。住所的周围被戈壁包围，最近的村舍也在几十里外。他放弃了个人的艺术创作，带领研究人员清沙筑墙、整理资料、修复石窟塑像、临摹历代壁画，为敦煌的保护和研究奠定了坚实的基础。
他的妻子陈芝秀，无法忍受这一切，他和常书鸿不再是画界的“模范夫妻”，他们渐渐被生活折磨成一对怨偶，彼此的争吵越来越多，据他们的女儿常沙娜后来回忆：“他们打架，打的时候，母亲就去揪父亲的眼镜。因为父亲高度近视，拿掉眼镜，就看不见了。”
争吵让这对夫妻本就疏远，再加上常书鸿一心将心扑在了敦煌事业上，忽略了妻子的感情，让这段婚姻开始出现了裂痕，1945陈芝秀终于忍受不了，陈芝秀留下了尚未成人的一对儿女，和赵忠清私奔。当常书鸿终于意识到妻子的出走，纵马去追时，已经来不及，他在戈壁上坠马昏厥。悲伤与踌躇之后，常书鸿还是决定带着儿女们留在敦煌。此后，更多的年轻人来到了这里，和他一起做守护、临摹的工作。
其实当时他们的艰苦和要面对的情形十分复杂，他们很少有时间去心平气和地躲在洞窟里临摹，他们还要维护洞窟，治沙；他还得面对土匪和军阀的勒索；他想尽办法抵御这些外来的压力，用女儿的画去交换洞窟里的佛头；为了给洞窟装上门，他不得不时常前往敦煌县城，动员官员、商人们做功德，捐献窟门。
敦煌莫高窟这里有他们当年生活的陈列馆，强烈建议大家去看下，真的是很不容易！后来国民党政府决定撤销敦煌艺术研究所，将石窟交给县政府管辖，停止拨给消费。他又跑到重庆去游说，去找傅斯年、张民权、郭沫若等人，终于让他再继续办下去，就这样一直到解放。
进入七十年代后，时代动荡，常书鸿遭受诬陷，被开除党籍，接受劳动改造。被命运再次打击的常书鸿没有放弃，而是熬过了那段不堪回首的艰苦岁月，始终坚守在敦煌，美学家高尔泰曾劝阻他说：“算了，别回敦煌去了！人生如逆旅，安处是吾乡。你已经七十多岁，能放松休息最好……”
但常书鸿却说到：“生命不息，奋斗不止，我把毕生的精力都奉献给了敦煌，就这么糊里糊涂被赶了出来，怎么想都不安心。”
到后来八九十年代的时候，常书鸿的老年失忆症已经越发严重，尽管已经在北京疗养生活，但每每有人拜访他时，他总会说道：“为什么要我住在这个屋子里？为什么把我弄到北京？为什么不让我回敦煌，我要回敦煌，我还要住我那个土房子。”
当时我看到这句话真的是泪流满面，可能在常老先生回首这一生的时候，真正让他感觉到充实而有荣光的日子，就是在敦煌的那些时光了吧。
最后再讲一下，他的妻子陈秀芝的结局，14年后，几经辗转，沧海桑田，跟她私奔的那个解放后，死在了监狱里，她改嫁了一名工人，每天靠洗衣维持生计。
她已经苍老不堪，表情木讷，她依然保持着当初的倔强，她的女儿找到她，她连说了几句抱歉，除此之外，她们已经无话可说。后来，常沙娜每个月都会瞒着父亲，给远在杭州的母亲寄钱，一直到
1979年底，常沙娜收到了干妈的来信，陈芝秀去世了，因为心脏病。
收到干妈来信后，常沙娜把母亲去世的消息告诉了常书鸿。忙碌的常书鸿若无其事地“哦”了一声，平静地询问着她去世的原因和去世的时间，又去忙别的事情了。过了几个小时，常书鸿突然失魂落魄地叫住常沙娜，连问了几声，她死了？她死了，她死了……
这个类似于马前泼水的故事，其实特别让人揪心。看了之后内心五味杂陈，常书鸿笔下的陈秀芝那么美丽端庄漂亮，他一定是深爱着她的，看他们当年的恩爱合影，可能两个人都不会预料到命运会带他们究竟到何处吧？
我们敬仰常书鸿先生的伟大，但是我们也不要去咒骂陈秀芝的薄情寡义，因为绝大多数人都是现实主义者。（我不同意作者的这个观点）
今天的敦煌后山上，有一片墓地，常书鸿先生就长眠在这里，和他葬在一起的，不是陈秀芝，而是他的第二任妻子李承仙。
在常书鸿墓地周围，还有很多其他的墓地，就是当年和他志同道合的一些年轻人们，这些人的背后也充满了一个个动人的故事，我们下期节目，接着说！
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(2020-12-10 19:06:07)