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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)

(2019-07-30 13:18:46)
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蛇山行吟第一集

长春观介绍

正在修缮中的城隍庙

原先对于蛇山的误解

旅游

蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)


   蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)


                                 刘福新


2019423日,仍然是个湿气氤氲的日子,参观完湖北省博物馆,再乘411公交车返回宾馆,车里也没闲着,拍武汉大学、湖北省委、武汉小学等。

我原路返回的目的只有一个,既然到了武汉,我想看一看拍一拍整体的“蛇山”。

鉴于此,离着宾馆一站路我就与老伴下车了。我们下车的地方是“大东门”,离着首义街还有一站路。

还在湖北旅行动身之前,我作了比较细致的“旅游攻略”,从翻拍的电子地图里,误认为,密密麻麻的景点都是个“平面”,不用一个小时就走遍了。可我错了,大错特错了!

蛇山不是个“平面”,地图根本显示不出高低凹凸的,一个个的景点又是相对独立的,有的隔着南北大街,有的卧于东西山坡,徒步行进那得需要较长的时间。此其一也。

蛇山如今绿化得好,非但看不到山顶,就连山坡的建筑物也看不到,游览蛇山景点,完全依靠自己的眼和腿,看不到不行,走不到也不行。总而言之,不怕苦不怕累。此其二也。

据百度资料:现在的蛇山有三大中心风景区。一是以黄鹤楼为中心,以传统中国园林风格为特色的黄鹤楼人文景观区;二是以弘扬历史文化、民俗文化为主题,以抱冰堂为主景点的历史民俗景区;三是以长春观主题公园景观区为中心,以植物造景为特色的园林绿化休闲区。

因为我与老伴是在“大东门”下的车,游览当然是由东向西。我拍下的第一个景点就是长春观。

据传,除红楼、省图、龙华寺三处保留单位外,蛇山控制保护区内的其他建筑,将分期分批进行拆迁改造。将打通原首义公园、大东门南北两侧和古楼洞四处望山视廊。对现有省图书馆和辛亥革命纪念馆两处视线进行完善,拆除周边的破旧建筑,用于绿化建设。而随着长春观主题公园的动工兴建,长春观东侧破损山体已经修复,2.6万株竹子早已栽植到位,郁郁葱葱了。

城隍庙紧贴着长春观,正在修缮中。

这一段就是说,我参观的长春观以及长春观东侧的破损山体已经完全修复。至于长春观的介绍,我不想放在这儿,放在图片下边吧。因为“头”太大,或许要落埋怨了。

 

蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)        1、我原路返回的目的只有一个,既然到了武汉,我想看一看拍一拍整体的“蛇山”。

鉴于此,离着宾馆一站路我就与老伴下车了。我们下车的地方是“大东门”,离着首义街还有一站路。

拍于2019年04月23日12点12分。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)             2、长春观山门。

拍于12点13分。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)             3、 这一幅作“压题图片”了。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)              5、太清殿



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                 6、《长春观清规榜》



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                7、太清殿简介



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)             8、富贵、吉祥  图案。现代人搞的,对联格式就错了。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               9、我不说了。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               14、道教长春观民主管理委员会。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                  15、王母殿



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                19、全真龙门精武馆养生堂



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                  20、道德经碑


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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                 22、道德经碑与二十四孝图简介。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                23、紫气东来



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                24、二十四孝图解



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               25、自己看,是什么?



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)             27、城隍庙紧贴着长春观。位于长春观西侧。如今已经连在一起,分不出是两个景点了。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               29、请朋友注意:我一不信佛,二不信道。我信的是儒。这些图片仅仅是上传而已。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                30、道教赋予了阴间与阳世相同的管理机构。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               33、“丘祖济世”。是说“丘处机救济世人。或者说丘处机拯救老百姓于水火之中。”



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)            34、看来,长春观和城隍庙就是融为一体了。我为何这么说?画面下边的不红字就说明这个问题了。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                 35、正在修缮中的城隍殿。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)               36、“城隍神”简介。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)                 38、坐东朝西的城隍庙大门。

蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)              39、隔着一条南北大马路。我们继续游览蛇山。

  

附:本人翻拍的电子地图


蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)           1、仅仅在黄鹤楼东侧就有这么多景点啊!而这些景点还不是我在这篇博文中所拍摄的所叙述的。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)            2、城隍庙属于本文所拍的内容。


蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)          3、红色区域就是蛇山。画着“∨”的是我已经涉及到的景点。长江以西的汉阳我们没有过去,包括龟山。



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蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)           5、张之洞的抱冰堂,我好似没有拍下来?从这幅图片看,抱冰堂位于黄鹤楼与长春观之间。



蛇山行吟:长春观·城隍庙(湖北旅游札记之五十八)        6、啊,抱冰堂就在首义战士纪念塑像的北边。我究竟去了没有?


 附资料一:长春观

【说明】这一篇百度资料,本人重新编辑过了。不仅删除了三分之一,还纠正了错字、别字、漏字、赘字,当然还有病句。

长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡,黄鹄(hú)山(蛇山)中部,是我国道教著名十方丛林之一,为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派,以其创始人重阳祖师门人邱处机的道号“长春子”命名。   

该观始建于元代,为邱处机门徒所建。

丘处机((公元1148-1227年),是道教全真派北七真之一,龙门宗的创始人,字通密,号长春子,在元军南下时“一言止杀”,有济世救民之劝德。  

长春观历史悠久,道学渊源,被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所,也是一处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。  

长春观在三国时是一片茂密的竹林,被称为“紫竹岭”。“二十四孝”中孟宗“哭竹生笋”的故事就发生在长春观旁的螃蟹甲。长春观东院有孟宗祠是纪念此事的。志书中还言:“时有黄鹤飞腾于紫竹间”。  

长春观在明世宗年间就“仙真代出,为湖北丛林特著,屋宇间,道友万数,香火辉煌”。  

长春观处武昌要冲,观宇建筑屡遭兵燹又屡次重建。清末太平军与清军曾三次争夺武昌城,长春观为其大帅指挥部,又因太平军信基督教,视佛、道二教为异端,遂毁长春观、宝通寺。清王朝在湖北督办军务的钦差大臣官文的七律诗《观焚》乃是绝好之见证:   

古观焚如岁月迁,问谁火里种青莲。   

春风料峭双峰树,郁气氤氲万缕烟。   

每意沧桑增阅历,欲寻洞府学神仙。   

有缘到此空休返,且上回头普渡船。   

1864年,龙门第十六代宗师何合春从武当山来此发愿,并得官文及江南提督军门李世宗捐助,进行了大规模修缮,使长春观“庙貌森严,回复旧观”。   

长春观在近代中国革命史上也有着光辉灿烂的一页。早年的“辛亥革命”策划者曾以道观为掩护居此处筹划起义事宜;1926年,北伐军叶挺独立师驻扎长春观,并在三皇殿设立前线指挥部。国民革命军总政治部副主任郭沫若曾在观内暂住。邓演达在此督战,衣袖被子弹击穿,俄国翻译纪德甫殉难在观内。为此,郭沫若挥泪痛悼北伐英烈:   

一弹穿头复贯胸,成仁心事底从容。   

宾阳门外长春观,留待千秋史管彤。   

长春观有闻名于世的“三绝”,那就是全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。全国在解放初留三块“天文图”碑,为道教天文学家所留,上刻有“谕旨”二字。一块在杭州玉皇山,一块在陕西某观,一块即在长春观。现前二块皆毁于文革,仅留长春观一块全图碑,乃为一绝,是极珍贵的天文学文物;长春观是我国道教唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的建筑群。原因有二,一是清末助建长春观的钦差大臣官文乃满族人,崇信藏传佛教,所用工匠受其影响,将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。二是清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官,后出家为道人,主持长春观时受西方思潮影响,以欧式风格和中式风格相结合,修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁,其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰,其工艺现已失传,堪为一绝;再则是位于道藏阁前的乾隆亲书石刻“甘棠”二字,也是在道教建筑中为数不多的帝王题词,亦为一绝。   

今之长春观,不仅是道教徒修身布道的著名活动场所,亦为武汉市之旅游胜地之一,被誉为闹市中的清静福地,常使人穿梭于历史与现代文明之间,感悟良多。   

地址:武汉市武昌区武珞路269号   类型:古迹道观



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