鹰潭龙虎山旅游杂记[六]（江西之旅第六十八篇）

           ——实拍龙虎山仿古悬棺表演

                    刘福新

说来也巧，刚从仙女岩（大地之母）返回，就听到了唢呐声，我与老伴说：“悬棺表演开始了。”

赶快上船，在船里拍了个开头，登岸后接着拍。观看悬棺表演的人多呀，我也顾不上老伴了，嘱咐她不要往前挤，能看到就可以。可我得抢个好位置呀，好不容易挤到了最前边。

我看到陡峭的岩壁下有个观景台，大约在二十米的高处。我觉得那个地段虽然离得近，但不利于拍照。

陡峭的岩壁下就是泸溪河，竹筏上有一个送走逝者的小屋。行法事的人随着悲悲切切的唢呐声，身体一会儿俯扬，一会儿屈曲，做着各种动作。

随着悲悲切切的唢呐声，将目光转向仙水岩，看到表演者用力晃动绳索，将楠木悬棺送入山洞中，这就是春秋战国时期古越人的悬棺崖葬文化。

悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。 

悬棺形成众说纷纭：有人说神仙的墓葬之处，神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有什么困难；古籍记载有古人在临江高山半山腰间开凿石穴安葬死者的情形，办法是从山顶上放绳索把棺木吊下来；清朝许瓒曾便向当地人请教，当地人也只能提供先人的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。如果此说属实，那么就还存在一种与从山顶上吊下棺木正好相反的办法：即利用水位抬高，以船载棺而将之运进预先看好的天然洞穴或人工凿成的崖窦里，等水位降低后，便有了石壁悬棺下临绝壑的奇特景观；还有人坚持由于地质变迁而导致目前所见到的华南地区大多悬棺葬位置升高的观点；还有人指出也存在古人架设栈道升置悬棺的可能性。 

对于古悬棺悬法的种种高论，一直比较怀疑。直到这次游览龙虎山，有幸观看了当地的古悬棺悬法表演，我才粗略地了解，原来古悬棺还可以是这样的悬法，我还是认同这种古悬棺的悬法的。

所谓‘悬棺’是两千多年前的‘僰人’（音bo，类“博”）把棺木放置在离水面数十米高的陡崖洞穴中。为什么放这么高？怎么放上去？一直是个谜。现代人模拟古人技艺进行的升棺表演。一天有三场表演。

    1、说来也巧，刚从仙女岩（大地之母）返回，就听到了唢呐声，我与老伴说：“悬棺表演开始了。”

本文第一幅图片拍于2018年04月07日16点18分。

            2、赶快上船，在船里拍了个开头。

                  3

               4

                    5

           6、登岸后接着拍。观看悬棺表演的人多呀，我也顾不上老伴了，嘱咐她不要往前挤，能看到就可以。可我得抢个好位置呀，好不容易挤到了最前边。

                 7、临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。这里悬棺数量多，随葬品丰富，其科学研究价值之巨大，素为海内外学者瞩目。  

         8、龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空 ，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。墓葬距今2600余年，为春秋战国时期古代越人所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。百米悬崖绝壁之上的洞穴中棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此种殊荣？成为千古之谜，至今未能破解。  

         9、陡峭的岩壁下就是泸溪河，竹筏上有一个送走逝者的小屋。行法事的人随着悲悲切切的唢呐声，身体一会儿俯扬，一会儿屈曲，做着各种动作。

              10

                   11

            12、随着悲悲切切的唢呐声，将目光转向仙水岩，看到表演者用力晃动绳索，将楠木悬棺送入山洞中，这就是春秋战国时期古越人的悬棺崖葬文化。

                  13

                  14、类似于杂技表演。

               15

                    16

                   17

                  18

           19、悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险，岩壁光滑平展，岩脚下便是泸溪河。 

                  20

                     21

                   22

                  23

                    24

             25

                  26

              27、我看到陡峭的岩壁下有个观景台，大约在二十米的高处。我觉得那个地段虽然离得近，但不利于拍照。

                  28

        29、悬棺形成众说纷纭：有人说神仙的墓葬之处，神仙有腾云驾雾的本领，悬空置棺当然就不会有什么困难；古籍记载有古人在临江高山半山腰间开凿石穴安葬死者的情形，办法是从山顶上放绳索把棺木吊下来。

              30

           31、清朝许瓒曾便向当地人请教，当地人也只能提供先人的传说，据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。如果此说属实，那么就还存在一种与从山顶上吊下棺木正好相反的办法：即利用水位抬高，以船载棺而将之运进预先看好的天然洞穴或人工凿成的崖窦里，等水位降低后，便有了石壁悬棺下临绝壑的奇特景观。

           32、还有人坚持由于地质变迁而导致目前所见到的华南地区大多悬棺葬位置升高的观点；还有人指出也存在古人架设栈道升置悬棺的可能性。

                  33

                   34

                  35

                   36

                  37

                 38

            39、对于古悬棺悬法的种种高论，一直比较怀疑。直到这次游览龙虎山，有幸观看了当地的古悬棺悬法表演，我才粗略地了解，原来古悬棺还可以是这样的悬法，我还是认同这种古悬棺的悬法的。

                   40

 

                  41、用这幅作“压题图片”了。