加载中…鹰潭龙虎山旅游杂记[四]（江西之旅第六十六篇）
(2018-06-11 00:11:20)
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龙虎山旅游杂记之四正一观简介从正一观到桃花洲途中自然美景旅游 |
分类： 旅迹苔痕 |
观罢嗣汉天师府，乘景区旅游车返回。因4月7日上午径往天师府，有一个十分重要的文化景点“落漏”了，这个景点就是“正一观”，回返途中正好补上。鹰潭龙虎山观光旅游还就是有个好处，作为游客是可以设计自己的游览进程的，是能够挑选自己所游景点的，反正随时随地都有观光车。同车的游客不了解情况，我大声说“这儿还有一个重要景点，错过了就得等着下次了。”他们（她们）信任我，大家次第进了正一观。
简介正一观：
正一观是道教宫观，位于江西省鹰潭市贵溪县境内的龙虎山张道陵炼丹处。据《龙虎山志》记载：第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山之后，在此建祠祀祖。五代南唐时在此建天师庙；北宋崇宁四年(1105)，第三十代天师张继先奉敕修葺，徽宗时改天师庙为演法观。明嘉靖三十二年(1563)，世宗赐帑重修，并改演法观为正一观。
鲁迅曾说过一句话——“中国的根底全在道教。”而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。
现在的“正一观”，是在原址按宋代建筑风格重建，并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点，整个建筑灰瓦白墙，古朴典雅，气势雄伟，仙骨傲然。
这儿有个很必要了解的问题，如今许多景点，迁过来迁过去，原址早就湮灭无闻。弄个假地方有何意思？而正一观可是原址上建造的，这可大不一样。老朽不知道其他游客是如何想的，我的心里可是有一种“实落感”，最起码让我心里觉得——这儿就是正一观旧址，第四代天师张盛在此建祠祀祖，他看中了哪些方面呢？即使我不懂五行学风水学，我也可以暗暗推敲一下嘛！
另外，这篇博文配图少了点儿，可从正一观返归途中的大自然景色可以补充。返归的时候心情往往更悠闲，可以拍出几幅满意的自然风景片……
趁着夜深人静，此文发了吧。夜宵我也不吃了……
11、第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传籙，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田，“天师庙”也几经修葺，名称也多次更改，明嘉靖时改为“正一观”至今。
16、仪门对联：
18、对联
仗剑召鬼神听令
登坛役雷雨应时
——元坛殿联（明太祖御诏）
神明华胄，宜膺冠裳印剑
——从祀殿联（元顺帝御诏）
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