鹰潭龙虎山旅游杂记[二]（江西之旅第六十四篇）

                   刘福新

有一个想法一直萦绕于怀，因为我退休前是教历史课的，可能想的多了点儿。以天师道龙虎宗长期发展起来的正一道，它的兴盛与数个朝代有关，特别是与元朝皇帝有关。从中也可以看出，元朝统治者（入主中原的蒙古族）不但支持佛教还支持道教，目的不言自明。今人看到的大多是建筑物，历史上的统治者却将目光聚在了政治目的上。

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。　

正一派祖庭——江西龙虎山天师府。 

正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成，一直流传至今。

正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材“正一教主”为标志。这一年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。

            1、这个木牌子很重要。内有“真懿观”、“道教祖庙”、“天师祖庙”等字样。

本文第一幅图片拍于2018年04月07日11点27分。

                2、威武庄严的石牌坊。

镌刻“天师祖庙”。

                    3、这一幅作“压题图片”了。

           4、这个横幅与对联却让人大跌眼镜！对联的根本错误在于不符合格律，上联末字是个“仄声字”，下联末字是个“平声字”。

也可以说是挂反了。

                   5、留侯家庙简介

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                   7、“不可移动文物”

                   8、“道藏第二十九福地”

                   9、“留侯家庙”始建于北宋崇宁四年。

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                 11、应该换过来挂。

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                    13、这个图案，大家都明白的。

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                   17、一道家大师在与游客交流。

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                 27、专拍的这一幅照片没拍好。

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           30、道教的朝拜礼仪。许多人将佛教礼仪与道教礼仪混为一团了，好好滴看看这个图。其实，以前不论城市和乡村，人们的行礼与道家礼仪很相似。

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               41、早就到了吃午饭的时间了。就在这家“老张土菜馆”就餐。

                42、我要了一份“长寿草炒肉”。

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                     44、这道菜的确不错！

               45、饭后街拍。这就是“长寿草”

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                 47、这个门牌上有一个燕子窝，恰好燕子也在。自古以来就有“燕子不入凶宅”的说法，这一家（府前路202）一定大吉大利！

                    48、府前路的个体经营者。

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                 51、这儿的蔬菜很齐全。

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附：下载图片资料

            1、《留侯天师世家宗谱》写明了龙虎山天师祖庙早在宋、明时期的地位就被确定为道教的宗祠和祖庙。主体建筑“真风殿”等五间建筑物一并被毁掉，“真懿观”、“静应观”等原名却因“留侯家庙、张家祠堂”等俗称而淡出时世，历经近千年盛衰和浩劫，成为迄今龙虎山唯一保留近千年的古建筑及史上著名道观，是道教的最高祖庙。

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            3、“家庙”一卷，叙述了道教建筑物的被封、被毁、重建的过程。

          4、这个资料比其它的“传抄资料”重要的多，因为没有错讹。如今网络里的资料，一个人错，后边的人也跟着错。光“判断与纠正”就要费很多功夫。

            5、右一为天师世家家族张明熹族长（天师62代亲）、左一为天师64代孙张家模道长为新建的五行坛行开光法事。

【图片资料来源】

李赣江-CEO的博客

http://blog.sina.com.cn/liganjiang9966