
参观绍兴三味书屋(皖浙沪旅游126)
刘福新
公历2017年4月28日中午时分,携老伴参观了与鲁迅祖居一溪之隔的三味书屋。在网络,到处充斥着“绍兴鲁迅故居三味书屋”十个字的叙述,经过游览后,我觉得这样的描述是不准确的。何也?三味书屋不属于鲁迅故居,换句话说,不是鲁迅家的,而是塾师寿镜吾家的。所以我的题目拟为《参观绍兴三味书屋》。
三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾,也是鲁迅12岁至17岁求学的地方,位于都昌坊口11号。
塾师寿镜吾(晚署镜湖),是一位方正、质朴和博学的人。他的为人和治学精神,给鲁迅留下难忘的印象。寿镜吾在这里坐馆教书达60年,从房屋建筑到室内陈设以至周围环境,基本保持当年原面貌。三味书屋是三开间的小花厅,本是寿家的书房。坐东朝西,北临小河,与周家老台门隔河相望。
关于“三味”的含义。三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说:“三味是以三种味道来比喻读诸子百家古籍的滋味。幼时听父兄言,读经味如稻粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢(xī hǎi)。后来又探究到宋代李淑《邯郸书目》所言:“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味。”,认为“三味”可能出自于此。鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对,上书:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”,可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。但仍有不少人对此持质疑态度:像寿镜吾这样一位饱学秀才——“本城中极方正、质朴、博学的人”(见鲁迅《从百草园到三味书屋》一文),怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书?,如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去,用作书屋之匾,这解释似乎牵强了。
三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后,因祖父下狱,少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难,故学业中断。1894年夏间回家,仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开,首尾竟达六年…… 这里的一切都保存得十分完好,仍旧如鲁迅回忆时写的那样:“从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房,中间挂着一块匾,匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画,解放前曾散失,解放后,党组织派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学,解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在,按照这三位老同学的回忆,三味书屋恢复了原来的布置。屋子里,好像是中国旧式的客厅,这在今天的青少年看来,是会感到奇特的。
鲁迅先生写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,被收入散文集《朝花夕拾》当中。在这篇文章中,鲁迅逼真地写出了三味书屋的陈腐特色,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣。 同时,书屋中学生和老师都读一些晦涩绕口的词句,更加的凸显出了旧时私塾教育的弊端。
从第三进往东,就是寿家台门的东厢房,分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史,分越中府县学、越中书院、越中学塾三大块内容。这个地方,我拍照不少,在博文配图占比例不小。
特别说明:因为不跟导游(也没看到导游),我的参观路线比较乱,有时候“顺时针方向”,有时候“逆时针方向”,所拍图片与景区正确的路线不相符合。既然这样了,也没法将图片重新“捋一捋”了,按我拍的次序上传吧。
好了,我要上传图片了。昨夜的博文不慎丢失(见前篇博文《再向新浪博客系统管理员进一言》),只得凭着昨夜的想象重新发布。牢记教训:不再戳弄“相关博文”……
1、本文第一幅图片拍于2017年04月28日13点02分。
2、在网络,到处充斥着“绍兴鲁迅故居三味书屋”十个字的叙述,经过游览后,我觉得这样的描述是不准确的。何也?三味书屋不属于鲁迅故居,换句话说,不是鲁迅家的,而是塾师寿镜吾家的。所以我的题目拟为《参观绍兴三味书屋》。
3
4
5
6、三味书屋的员工们
7

8、在第一进台门斗的西边,穿过天井,有一小方竹园,“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”,游客可以在这仿真的书屋里坐一坐,体验一下私塾生活,或者拍照留影。
9
10、
因为不跟导游(也没看到导游),我的参观路线比较乱,有时候“顺时针方向”,有时候“逆时针方向”,所拍图片与景区正确的路线不相符合。既然这样了,也没法将图片重新“捋一捋”了,按我拍的次序上传吧。
11、看来,我拍的有点儿乱。
12、寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。
13、第二进称为大堂前,每逢祖宗忌日,红白喜事,贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联,联云:“品节泰山乔岳,襟怀流水行云”。后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副:“道义嘉谟见风骨,箴言懿德泽桑梓。”
14、思仁堂绿色柱子上有对联“品节泰山乔岳,襟怀流水行云”,画幅里也有一幅对联,叫做“君子处事有忍乃济,儒者属辞既和且平。”
15、这种形式的桌子有故事。男人在外经商,女人在家,若不是男人回家,只能用半边桌子。但我实在不明白,这种南方习俗的桌子放在“三味书屋”干什么?
16、座楼 。
穿过天井,即第三进--座楼,这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。
17、小堂前。是用来接待亲朋好友的地方。在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾,这块匾是寿镜吾中秀才(入泮)的第六十年,即1928年他过世前的一年,他的侄儿寿孝天送来祝贺的。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意,离开绍兴之后,与寿镜吾先生一直有书信往来。1906年鲁迅曾回绍兴,又去看望这位老师,给他讲外面的所见所闻,当时寿镜吾先生就是在这里接待他的。
18、解释见上。
19、主人房间。主人即塾师寿镜吾。
20
21、寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置,设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾,“三余”取义于《三国志》裴松之注,即魏人董遇所说“为学当以三余,冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。
22
23、从第三进往东,就是寿家台门的东厢房,分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史,分越中府县学、越中书院、越中学塾三大块内容。
这个地方,我拍照不少,在博文配图占比例不小。
24
25
26
27
28
29
30
31、清代科举简表
32、第一进,即台门斗,隐门上方悬挂着一块“文魁”匾,此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的,他在光绪二年(1876年)中丙子科举人,此匾用来光耀门楣,并表示着寿家人曾经出过举人,是一户书香人家。
(到这时候才拍到“第一进”,还就是拍乱了。)
33、这沿街第一进俗称“台门斗”,建有头门、仪门。头门就是这六扇黑漆竹丝大门,俗称“竹丝台门”。接着便是仪门,左右各有耳房,仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”(匾,自右而左书着“翰林”两个字,左右还有泥金小楷的上下款,上款:“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”,下款:“钦点翰林院庶吉士周福清立”。
这块匾额是鲁迅(周树人)家的,怎么移到这儿来了?三味书屋可是寿家的家产呀!我对此很不明白。
34
35
36、 科举考试选举状元开始于隋,确立于唐,完备于宋。明、清时期,殿试的一、二、三名,名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”,合称“三鼎甲”。
37、“中式”是一个汉语词汇,读音为zhōng
shì,多重意思。现代常指中国固有的格式,如:中式餐点、中式餐具等。在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。准确讲就是“被正式录取”。
38、好学不懈的民间风气,重视教育的官府机构。
39、“卧薪尝胆”四个字的书法作者看不清是谁?姓是“邵”还是“邰”?名更看不懂了。我曾试着在百度里查询,但未成功。若有研究书法的朋友,请指教。
好了,我猜出来了,书法作者是——邵力子。名里的“力”和“子”粘成一块,很难辨认。
邵力子其人:邵力子(1882年12月7日—1967年12月25日),绍兴陶堰邵家溇人,他从《后汉书》中“游子天所弃,力子天所富”之句,取“力子”一词为笔名,自称为“勤劳之人”,从此就有了“邵力子”之名。他是中国近代著名政治家、教育家。复旦大学杰出校友,早年加入同盟会,并与柳亚子发起组织南社,提倡革新文学。1920年加入上海共产主义小组,同年加入中国共产党,近代著名民主人士,社会活动家[1]
,著名政治家、教育家。
其一直主张国共合作,曾任国民党中宣部部长,1949年国民党政府拒绝签订和平协定后,脱离国民党政府。解放后,留驻大陆,任多届全国人大常委、政协常委,民革常委。
关于“卧薪尝胆”这个真实的历史典故,不到绍兴是体会不到位的。只有游览了越王宫殿的遗址后,从残存的丹墀,础基,穹门,还能想到当年建筑的宏伟。也想到了两千四百年前,越王勾践“卧薪尝胆”的故事。勾践被夫差的大军围困在会稽山上,被逼到吴宫养马。屈辱当中,范蠡、文种却帮助他定下了“十年生聚、十年教训”的复国大计。我拍摄了越王宫殿的遗址,后边的博文待发。
绍兴曾经是古代越国的首都,越王勾践应该就是在这里卧薪尝胆,最后吞并吴国,成就一番霸业的。绍兴还出了不少名人,远古年代有大禹,和勾践同时代的美女西施和谋士范蠡,著名的书法家王羲之,诗人陆游和其表妹唐婉的故事,现代名人有周作人、邵力子、陶成章、徐锡麟、著名的鉴湖女侠秋瑾等。
40、绍兴府中学堂
41
42、绍兴府中学堂遗址
43、绍兴府中学堂毕业文凭
44、还有师生郊游合影。很先进的呀!
45
46、用现代的话说,蔡元培曾是绍兴府中学堂的主要领导,“一把手”。突然感悟“怪不得绍兴人才辈出呢?”
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65

66、鲁迅在文章中写过屋后有个园子,院子里有许多腊梅。所以,进了书屋就会闻到一股清香。
67、北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。
这一幅作“压题图片”了。
68、在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于寿镜吾先生教学很严谨,他每年只收八个学生,认为多收了教不过来,所以他的教学收入很有限.
69
70

71、学生的座位一共有11个;鲁迅的座位排在北墙边,是一张带抽屉的长方形桌子,桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗,空气也显得潮湿。他的书桌右角,至今还刻有一个约一寸见方的“早”字,刀法简朴挺直,它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历,据说是这样的:有一天,鲁迅上学迟到了,受到塾师的责备,他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字,来督促、提醒自己不要迟到。从此,他再也没有迟到过。
72
73
74

75、堂屋匾额上的“三味书屋”四个楷体字,一说为杭州人梁同书所书。梁同书为清代书法家,性耿介,工书,晚年名满天下。他终年93岁,著有《频罗庵遗集》。其为三味书屋题写的不仅这块匾额,还有堂屋中的抱联:至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书。
76、塾师寿镜吾侄子寿孝天的书房。
77
78
79
80、寿镜吾(1849-1930),名怀鉴,字镜吾,是一位学问渊博的宿儒。他品行端正,性格耿直,教书认真,一生厌恶功名,自考中秀才后便不再应试,终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”(见鲁迅《朝花夕拾》“从百草园到三味书屋”篇)寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置,总建筑面积795平方米,前临小河,架石桥以通,西有竹园,整幢建筑与周家老台门隔河相望,闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。
81、鲁迅的座位。
82、“三到书签”
83
84、‘后园’介绍。
85
86、
老伴给我拍的,画面里有个美女。这个怨不得我了吧?嘿嘿……
87、我们出来的时候,又有一拨人进去了。
这时候是2017年04月28日13点35分。
加载中,请稍候......