（原创图文）寿光市纪台镇寨子村暨三太爷庙会（上）

                刘福新

  今日上午还在梦中，突听手机铃声，原来是本县网友张成乾打来的。他告诉我说，寿光市的寨子村有个庙会，就在昌乐县北黄埠附近，能否来拍一拍？我答，我一会儿就到。心想，已经这么晚了，骑自行车显然要误事的，还是让朋友来接吧。立即拨通了文友、去年在昌乐县政协文史委同为史料编辑的赵春文先生。赵不久前刚从昌乐县委事务局副局长任上退居二线，与我感情甚恰。赵春文很爽快地说：“我马上去接您。”于是，成行。

    原来，寨子村隶属寿光市纪台镇，与昌乐开发区的北黄埠村和宝城街道（尧沟）的潘家辛为邻，属于两县市交界处。

     从百度搜索寨子村名得到如下资料：

     得名时间：明洪武年间

     得名原因：明洪武年间，孙氏由昌乐县岳家村迁此，李氏由今河北省枣强县迁居曹官庄，后复迁至此，繁衍生息，逐（这个字应为“遂”，资料错了——笔者注）成村庄，取名寨子。至清道光年间，为防御外来侵略，联合附近村民在此修筑围墙，四面安筑大门，由此取名义和寨。

    备注：解放后以村中围墙为界，围墙以里为后寨子，以南为前寨子。后由于村庄规划，成为一体，村名为寨子。

    但我在采访几个村民时，他们对于村庄来历茫然无知。我开始想是否与北方的农民起义有关？可捻军起义发生在同治年间，与此事显然挂不上号。既然资料如此说，我也只好与“防御外来侵略”挂钩了。但我有一个固执的想法，这个“义和寨”一定与防匪有着某些关联。

     至于寨子庙会，是供奉的佛还是神还是仙？一看碑文就明白了，供奉的是仙。既然供奉的是仙，当属道教无疑；但从碑文具体情形来看，又像供奉的神，一位给百姓治病的神。

     大殿正中的主位是“三太爷”，东侧是大太爷，西侧是二太爷。看来，大太爷和二太爷只不过托了三太爷的福，也被塑造了金身就是了。今将碑文前几句录于下：“三太爷历经一万九千余年，修身养性，医道精湛……功德卓著，万民敬仰，于大清弘历年间挂号，乾隆帝亲赐黄马褂，并传旨各地建仙宫敬之……”

    此文不再细说，请看我拍摄的图片。

                                                             寨子村东端

                             村东头有一家饭店

                 这位老者说，这一排三座宅院都是他的，饭店老板是租房子的了。

      村西有个捐资修路的纪念碑。为何要修路？碑文里写得很清楚：“我村西至昌乐县黄埠村路段的道路是泥泞坑洼路段，村民出入困难，而且还存在着诸多的安全隐患。”

                        驾车陪同我拍片的赵春文先生在拍照

                          这个卫生所就是村庄标志

                              从这里北拐。



                         西边有个村庄，忘记名字了。

                          眼看就来到三太爷仙殿了。

                          太师爷仙殿在村西北的一条沟里。

                                   太师爷仙庙建在半崖上

                                    2007年5月的碑文

     这块碑很明确地说明是“仙”。好似以前听人说过，“三太爷”是否“狐仙”？我没有丝毫不敬的意思，只是听说过有这么回事儿。好似与我们昌乐治病救困的陈师傅不是一回事儿。我是说的是人还是“狐仙”。

                                    虔诚的进香者。