郑王庄的故事多得扯不开厚得剪不动

 

         ——郑王庄采风札记之一

 

               刘福新

 

 

有人说一个村庄就是一个生命体，一个有机的网络，每个家庭的运动看似不相关联，但却都充满着张力和布局。著名学者费孝通先生认为乡村的社会结构是一种“差序格局”，以“己”为中心，和别人建立联系，大家不是在一个平面上，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。因此，一个村子里面，大家族的人总能够通过各个层面的亲属关系推出较大的影响力空间。即使这些大家族的某些人离开村子谋生去了干事业去了，可他们（她们）的影响仍扎根于本乡本土，因为他们（她们）的根基在这里，永远不会改变的。

无疑地，与我同一个祖宗的郑王庄刘姓在郑王村占了百分之九十以上的人口。据我采访到的男女老少，据我看到的刘氏族谱碑，据我听到的在京中在曲阜任事的刘氏族人，譬如全国著名文学评论家刘锡诚先生、曲阜师范学院的刘新生先生就是刘氏家族的佼佼者。

那些小姓，或独姓，因为缺乏基本的私人联系，也很少有机会通过婚嫁这一渠道进入大姓的亲属范畴中，很难推出大的波纹，难以进入村庄的内部空间，获得更多人的认同。也因此，他们的言、行、道德总是被另眼相待。正如费孝通所言，在乡土社会这个亲密的社会中，他们是村庄的“陌生人”，“来历不明，形迹可疑”。

我无意于歧视一个村中的小姓，因为自从我生下来直到如今，我的故乡小埠前只有刘姓，所以不存在歧视小姓的思想基础；即使我的老家有其他小姓，我也不会仗势欺人，因为我骨子里就不存在希特勒那种“雅利安优秀民族” 荒唐理念。

据我了解，郑王庄除了占绝大多数人丁的刘姓外，还有齐、王、张、韩、李等姓氏。听说郑王庄有一特色，像水的波纹一样，一圈圈推出去的多，换句话说也就是“流出的人多”，“流入的人少”，所以一个很早以前就有千数门庭的大庄，如今的人数依然保留在从前的人口状况里。因此，我冒昧地断定，郑王庄里无论大姓和小姓还是比较和谐相处的，村庄的空间里，被视为“陌生人”或者“来历不明，形迹可疑”的情形不会存在。

但我可以断定的是，郑王庄的刘氏家族，读书的人多，在气质和修养上都显得超凡脱俗，在村政上占上风是必然的。刘姓的族长、支书以及其他掌管村里事务人，在村子里的话语权占主要地位，也是顺理成章的。

昨日到郑王村采访，是一个突然的意念，当我摸起手机接通了族弟刘其安的手机，就听得一声大喊，我嗔道：“干吗这么大声，吓着我了！”其安笑答：“怕大哥听不着。” 我问：“你在学校还是在家？我要去你村。”答应相当干脆：“我在老家，而且今日有空。我去接你。” 于是，我乘二路公交车抵达前于留，不大一会儿，其安骑着摩托到了。

没料到郑王庄的故事那么多，人文地理像一块又大又宽又厚的布匹，扯也扯不开，剪也剪不动。好在有刘其安亲做向导和解说员，我的采访才有了很大收获，若凭我东转西转地在村里走，那不成了没头苍蝇才怪呢！

郑王庄里有郑王塚，郑王塚就贴着圩子墙，圩子墙外（圩子西）是自古以来的一条“官道”，从寿光迤逦南去，经昌乐到北岩一带。睹此官道，好多好多心中的谜豁然揭开。原来我们营陵黄村刘氏家族（今称“于留刘”）被当地人俗称的“下马碑”不就在这条官道上吗？以前，我一直都在迷惑着：“于留村这么个地方，谁从这里路过呀？” 啊！原来这里有条官道呀！

圩子墙曾经是咸丰辛酉时地方民团抗击捻军的古炮台，传说中郑王爷曾在此显灵大败“长毛”，保佑一方平安。   

日本侵华，日本鬼子来此枪杀一村民。

1948年春，国民党十五旅张景月部盘踞田马镇，共产党许世友、谭震林山东兵团曾在此攻打这支潍县守敌的外围——国民党山东地方保安部队。铜制子弹射入圩子墙和圩子墙边树体内，圩子墙无疑地是掩护过许世友部。当然了，这里的许多种树木都是无数历史事件的见证者。

惊讶这里形体各异的树木，譬如有一棵柏树悄然地躺在圩子墙上，顽强地支着身体，虽然老了，倾斜了，但树身生出的一根枝子坚韧不拔地、呈九十度角伸向天空。我突然觉得心里有一种强烈的冲动，就像1997年我看到山海关城墙半腰的酸枣树一样。

震动着我的是圩子墙上几处根连着根的树木，如果你走近它哪怕只瞥一眼，我敢保证你也会生出许多感喟来。俗话有“树大根深”一说，我也曾以为然，其实不然。我也种过很多树，也挖（移栽）过很多树。我看到的是：无论小树、大树还是老树，其树根主要都是分布在地表下10— 60厘米处，且越向下越稀少。到了一米以下，就几乎见不到根系了。可以这样吧，一米为根系的“临界深度”。而三、五年生幼树的根系，也接近或达到这个临界值了。这其中的道理很简单：根系生长、代谢及吸收功能的发挥，都是需要呼吸氧气的。在临界深度以下，稀薄的氧气已不足以维持根系的生命活动。为了获得足够的水分和养分，根系只能尽力沿水平方向不断向四周扩展延伸。专家称：一棵大树根系的分布面积，至少是它树冠投影面积的两倍以上。我说：改“树大根深”为“树大根广”更为科学合理。这“树大根广”的景象，不禁让我想起了我们营陵黄村刘氏（今称“于留刘”）遍布全国的族人。

逝者如斯，发生在郑王庄圩子墙下的桩桩件件、林林总总，也都成了如烟往事。它凝刻在乡亲们的记忆中，展现在老一辈讲给子孙辈的故事里，也沉淀在了我采访的字里行间。

郑王庄让我格外高兴，因为这是我们刘氏家族的居住地之一呀！地形的复杂，让我上崖下沟，步履匆匆；植物的繁多，让我望远观近，举机频拍；人文的丰厚，让我童心大开，激情翩翩。如果总结一句昨日采风的体会，我会说：“我疲累着并快活着！”

正文够长的了，博客人谁不忙呀，对长文章颇有微词也是情有可原，所以，就此打住。图片下当有注脚，有心详读的朋友就读我拍摄的图片注脚吧。

                 2011年2月22日21:45匆稿

 

 

 

 以下是我拍摄的图片：

 

 

 一进村，南北大街路东，看到一群村民在打扑克。这个地方离着著名文艺评论家刘锡诚先生老宅也就十几米处。

         

     大街很整洁。记得一位博友在我发的团埠坡村的图片中惊讶道：“山东的农村真干净！”

 

          

                         一条东西街道，遇见了三个小姑娘。

        

                  这个地方原来地势很陡，有一大门平日里紧锁，守护着郑王塚。

            

               千年的郑王古墓，永远的忠贞柏榆（寓意忠贞不渝）。

 

 

         

                村人对郑王塚心生敬意，到这里烧香烧纸顶礼膜拜的大有人在！

 

       

“柏抱榆”，两棵柏树抱着一棵榆树——真是奇景！它们已经连为一体，忠贞不渝，永结同心。

 

 

 

       

               裸露的树根，贴着的过门钱，还有至少是汉以前的青砖。

 

        

       围墙上草木种类颇多。其安告诉我这里有“胭脂瓣子”，是一种树。

 

       

              紧贴着郑王塚的北边盖起了不少房屋。这是一家院墙里的树木和雀巢。

 

        

                这里的圩子墙上，以前能跑马车。

 

          

        这是站在圩子墙南边沟底拍照的，上面有柏树的地方就是郑王塚的主体部分。郑王塚其实是与圩子紧靠在一起的。

                        虬龙状的树根吸引着路人的眼球！

         

                          榆树疙瘩如虬龙般屈曲。

 

                   这是西边圩子墙被挖断后仅剩的一小段墙渣渣了。

 

               这是与上图隔着挖断的圩子墙南北对望的一部分（在大沟以南）

 

 

                                 远拍被挖断的圩子墙。

 

        

             

         

          

      这棵柏树悄然地躺在这里，顽强地支着身体，虽然老了，倾斜了，但树身生出的一根枝子坚韧不拔地、呈九十度角伸向天空。我突然觉得心里有一种强烈的冲动，就像1997年我看到山海关城墙半腰的酸枣树一样。

          

       其安说，圩子墙体里洞很深很阔，里边曾住过一个外来住户，当时没房屋，在洞里一住就是好几年。

      据刘其安族弟说，他曾在这棵树下抠出不少子弹头。那是战争的印痕。1948年春，许世友、谭震林的山东兵团曾在此攻打潍县守敌的外围——山东地方保安部队——张天佐所辖的十五旅张景月部盘踞的寿光田马镇。

 

      
       

                 这里有一棵迎客樗。——圩子墙被挖断的北段西南角。

 

        

     这是围墙西面一棵侧柏的裸根。这里曾经是咸丰辛酉时地方民团抗击捻军的古炮台，传说中郑王爷曾在此显灵大败“长毛”，保佑一方平安。这棵树身上嵌入了当时的土枪土炮的铁豆。

    日本侵华，日本鬼子还来此枪杀一名村民。

    国民党十五旅的铜制子弹也射入此树体内，它是掩护许世友部解放军的功臣。不仅如此，这里的许多种树木都是无数历史事件的见证者。

 

 

         

               圩子墙半腰的这些树其实是圩子坍塌过程中的产物。

 

        

       古代的大路都在不种田的深沟里，“官道”也是如此。圩子墙下就是最好的官道了。这里的古代官道有的被挖土成坑，譬如南边；有的则被民房占住，譬如这幅图片的远处（北边）。

 

         

          刘其安贤弟拍摄时肯定比我想的多，触景生情——他可是一直居住于此呀！

俗话有“树大根深”一说，我也曾以为然，其实不然。我也种过很多树，也挖（移栽）过很多树。我看到的是：无论小树、大树还是老树，其树根主要都是分布在地表下10— 60厘米处，且越向下越稀少。到了一米以下，就几乎见不到根系了。可以说一米为根系的“临界深度”。而三、五年生幼树的根系，也接近或达到这个临界值了。这其中的道理很简单：根系生长、代谢及吸收功能的发挥，都是需要呼吸氧气的。在临界深度以下，稀薄的氧气已不足以维持根系的生命活动。为了获得足够的水分和养分，根系只能尽力沿水平方向不断向四周扩展延伸。专家称：一棵大树根系的分布面积，至少是它树冠投影面积的两倍以上。我说：改“树大根深”为“树大根广”更为科学合理。

         

    我还就是从未见过这么多的槐树根连在了一起。树根的紧紧连结是否也含蕴着一个家族一个民族呢？我想我这个突然冒出的想法也许是有道理的吧？

 

          

                这是一棵国槐。槐龄并不长，也就五六十年吧。

         

                 这个大瘤子造型真漂亮！好似一个肚脐眼。

 

          

                 两位老者都姓刘。我说：“咱是一家人。”前边的24世，比我高两辈。

                        这里有一处废弃的老宅。

 

        

                       古代的繁盛的官道上，飘满了白色垃圾。

           

                    其安虽为陪同，但摄影的兴致并不比我低！

         

                 圩子墙西侧的官道由于长期挖土，都成这个样子了。

            我们要到大坑南边去，只能从大坑西边转。忽然听得鸟叫声，逆光远拍。幸好鸟儿没飞。

 

         

      鸟叫的地方原来是一座“大闺女坟”，当然是未出阁就夭折了的女子。之所以这座大闺女坟仍保存良好，一定有它的原因。

      西边是殷家庄，属于寿光市辖区。郑王庄的东西北三面都属寿光市区域，我曾与刘其安讨论过这个问题，我说：“是不是因为刘姓在此居住，就将地界关系让位于血缘关系了？因为刘氏家族都在昌乐地界里哪！”

 

          

      这里还有一座坟，埋着两个士兵，村民俗称“毛子坟”。近代南有太平军，北有捻军，皆称“长毛造反”。据史书称，捻军某部从寿光朝昌乐行军，被郑王庄一齐姓村民在圩子上放了一炮，打死了两个行进士兵，被其它士兵就地埋在了这里。但没听到捻军报复，看来捻军已经败了，慌不择路，顾不上报复了。

 

          

              这是从正南的角度拍摄的。“毛子坟”正对着圩子墙西侧的官道。

 

          

             大沟南的圩子墙西长着一些树木，若在春夏秋必是另一派景色。

 

                   我与其安都看重了这块地方，留影。可惜没遇到行人，无法合影。

 

         

                           跑得出汗了，我将帽子挂在树杈上。

       这里仅剩的的一小段圩子墙也被挖开了。其安对我说：“过去只看到圩子，房屋根本看不到，让人觉得村里很神秘；如今村民盖房子为了省工省料，房屋建在圩子原址。”

 

 

      圩子墙里的“响蛋”，我以前也常见到。怎么生成的，我不晓得；其安说是生物聚集一起演变而成。

 

  

                      这是圩子墙里边的幼林。

 

          

                  观罢圩子墙，尚恋恋不舍；但又不得不朝村里走。