惟有杨花似相觅,因风时复到床前

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唐诗别解李建勋司徒致仕“惟有杨花”之叹杂谈 |
分类: 文辛散文 |
偶读陈四益《唐诗别解》,甚有意味。何为“别解”?读诗,疏通文字,讲解故实,敷演诗义,是正解;注释详尽,分析细致,包罗无遗,是详解;搜集众说,罗列排比,以供参详,是集解;知人论世,以意拟志,悬揣诗心,是臆解;而陈四益另辟蹊径,曰《唐诗别解》。何谓别解?或许因诗起意,别有会心,借题发挥,故而并不在意诗句本意,倒是着意于读诗时刹那间联想耶?或许烟花深处,柳暗花明,顿时感悟,畅快于一点新知耶?
南唐有一丞相,名曰李建勋,以司徒致仕。司徒者,丞相之谓也;致仕者,退休之呼也。此人官居极品,为官时风光享尽,然致仕后仍难耐寂寞,足证久处热闹场之人,抽身退步也难。彼年月日,时值清明,他提笔写下一首七绝《清明日》,全诗曰:
“他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。唯有杨花似相觅,因风时复到床前。”
“他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。”既然要“关门好静眠”,似已厌倦繁华。按说,一个致仕的人,若真的厌倦繁华,正求之不得,又何必兴“惟有杨花”之叹?
历览旧之官场,有文章者少矣,有事功者更少矣,周旋权要,混迹官场,攀龙附凤,拉派结党,勾心斗角,此类比比皆是。其人生价值,全在一顶乌纱,一朝解绶,立身基石旋即崩塌,故抵死不肯挂冠归去。若夫有文章者,二三好友,优游林下,诗酒吟咏,岂不妙哉;若夫有事功者,追思所为,刊诸梨枣,史笔凿凿,传之后世,岂不畅哉!而吟咏著作,正需清净,又何必以前呼后拥供于台上充泥雕木偶为乐事哉!
退休之后,岁月美好,谋生重负,已然摆脱,生活压力,已然卸除,个人可望发展,人格有待完善,致仕以后,自行决定,以何样准则,度过余生。古之致仕也好,今之退休也罢,意味着改变昔日生活轨迹,开始服务于社群,发挥和表现自己内在之创造力,重新结交朋友,重拾旧日友谊。此时也,没了管辖,少了限制,可将己之内心感受,表达淋漓尽致,将己之爱和盘托出。又何必扎着硬靠,足登戏靴,依依呀呀,让渴盼上台之后生挨号排队也!即或他人明地里不生厌心,又怎知他人暗地里不怨怅哉!
清明虽过,时日尚浅,夜读南唐李建勋七绝《清明日》,支颐良久,顿有所思……