（压题图片：取自卿如梦博客）

       《聊斋志异》蹇涩字词试解（十七）

                   刘福新

■  月色冥漠，野况萧条，心窃疑惧。（冥漠：昏暗阴冷）

■  小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如叶子落蒲叶上，声细碎类鼗鼓。（鼗：音táo，《新华词典》道：“乐器名，即长柄的摇鼓，俗称拨浪鼓。”此字原本查不到，幸亏葛有德老弟来访，在评论栏里发帖子告诉我说：“‘鼗’字念‘桃’音，是一种儿童玩具， 两旁缀灵活小耳的小鼓，有柄，执柄摇动时，两耳双面击鼓作响。俗称‘拨浪鼓’。”）

■  至夜，梦白衣少年来，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何以明珠暗投，致残鼎镬，今率儿辈去矣。”（致残鼎镬：使它们惨死于锅中。鼎镬：音 dǐng  huò）

                                           ——见《鸽异》

■  生闻之闷然，嗌不容粒。母大忧之，谓高曰：“樊氏虽贫，亦非狙侩无赖者比。（嗌不容粒：咽喉窒塞，不能下饭。嗌：音aì。狙侩无赖：猕猴市侩无赖。狙侩：音 jū  kuài，旧指拉拢买卖，从中剥削取利的人。）

■  翁姑薄让之，女牴牾不可言状。翁姑怒，逼令大归。（薄让：音bó ràng，稍微责备。牴牾：音dǐ wù，抵触，冲突。同抵牾。大归：撵回娘家，不许再进婆家门。“大归”与“归宁”的区别：归宁是指妇女正常的回娘家探亲。）

■  高曰：“我不能为儿女任过，不如各立门户，即烦主析爨之盟。”（任过：承受过错。析爨：音 xī cuàn分家。这句是说：现在就麻烦您主持分家的文书。）

■  生已畏若虎狼；即偶假以颜色，枕席之上，亦震慑不能为人。女披颊而叱之去，益厌弃不以人齿。生日在兰麝之乡，入犴狴中人仰狱吏之尊也。（亦震慑不能为人：也是战战兢兢不能行床第之欢。女披颊而叱之去：妇人用手打他的脸并大声斥骂着撵了出去。生日在兰麝之乡，入犴狴中人仰狱吏之尊也：高生每天在香粉之乡，却好似蹲监狱的犯人仰息狱吏之尊严也。犴狴：音 àn bì，传说中的一种猛兽，古代在牢狱的大门上画着犴狴的头形，后来就以犴狴作为监狱的代称。）

■  二姊适葛氏，为人狡黠善辩，顾影弄姿，貌不及江城，而悍妒与埒。姊妹逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。以故二人最善。（而悍妒与埒：而悍妒差不多一个样子。埒，音liè ,同等。阃威：妇人在居室之威。阃，音kǔn，旧指妇女居住之室。）

■  生察其状凶，跴屣欲走。杖起，已中腰膂。（跴屣欲走：蹬上鞋子想跑。跴屣：音cǎi xǐ。跴同踩。屣，鞋。）

■ 宣已，吸水噀射女面，粉黛淫淫，下沾襟袖。众大骇，意女暴怒；女殊不语，拭面自归。僧亦遂去。女入室痴坐，嗒然若丧，终日不食，扫榻遽寝。（噀：音xùn ，喷。嗒然若丧：神情懊丧。嗒音 tà。）

                                       ——见《江城》

■  以其情词殷渥，遂不畏怖。（殷渥：音yīn wò，情殷殷，意浓浓。殷，殷切。渥，浓厚。）

■  得一镜，背有凤钿，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。（凤钿：镶嵌有凤凰的金属品。钿，音diàn。）

■  口狺狺兮乱吠，发蓬蓬兮若奴。（狺狺：狗叫的声音。极言酒醉之丑相。狺，音yín）

                                       ——见《八大王》

■  金一见，喜形于色，饮食共之，脂泽花钏，任其所取。然林故燕产，不习女红，绣履之外，须人而成。（然林故燕产：然而林氏女一向耽于安逸不事生产。故：原来的，过去的。燕：音yàn，安逸、安乐。产：做活。）

■  偶会友人之葬，见二八女郎，光艳溢目，停睇神驰。女怪其狂顾，秋波斜转之。询诸人，知为邵氏。邵贫士，止此女，少聪慧，教之读，过目能了。尤喜读内经及冰鉴书。父爱溺之，有议婚者，辄令自择，而贫富皆少所可，故十七岁犹未字也。（冰鉴书：大体上说就是识人、鉴人、察人、择人、用人、防人一类的学问。台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”《清史稿·曾国藩传》载： “国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”曾国藩相术口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”）

■ 女谓柴曰：“君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也……”（燕巢于幕：燕子的巢建在帐幕里，比喻时时存有危险。）

■ 女每曰：“此子翰苑相也。”（翰苑相：翰林学士的官相。学士之称，始于汉晋，而命官起于宋齐[南朝刘宋、萧齐]，唐玄宗始置翰林院，改供奉为学士。）

                                        ——见《邵女》

■  初，尚与曲妓惠可善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时。（初，尚秀才与歌妓叫惠可的情笃，两人立誓相结为夫妻。惠可向来善于音律，弦索之乐倾尽一时。（雅：平素。弦索：乐器上用来发音的丝线、铜丝或绳索状物，这里是指歌唱音律。弦：音xián.）

■ 但请勿忧，君宗祧赖此一线，何敢不竭绵薄？（宗祧：继承先代的后嗣。宗：旧指祖庙、祖先。祧：音tiāo，古指家庙，宗法制度中指继承先代，不至于绝嗣。）

                                    ——见《巩仙》

■  “今长夜莫遣，聊与君为交线之欢。”封从之。促膝戟指，翻变良久，封迷乱不知所从；女辄口道而颐指之，愈出愈幻，不穷于术。（交线之欢：用一根长线两头打结，两手撑起，另一人接而变换线状。此游戏，今天仍很盛行。）

■  “妾解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。”封从其请。女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；首所经，骨若醉。即而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言：擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。及醒，日以向午，觉骨节轻活，殊于往日。（侑：音yòu，原意为“劝饮”；另有“宽容”意；此处通“诱”字，作“诱导”、“引导”用。意即“引导您做个好梦。”）

文辛曰：按摩，古代称之为“抑骚”。此段话讲古代按摩术和效果极详，今之按摩如有此等功效，岂不妙哉！观今之美容美发店所谓按摩者，大都为挂羊头卖狗肉者，反成了卖淫之借口。呜呼，医术堕落为下贱，谁之错？

■  三人狎坐，打马为戏。局终，女起曰：“嘉会方殷，我且去。”封欲挽之，飘然已逝。两人登榻，于飞甚乐。（殷：殷切。于飞甚乐：男女欢爱甚为快意。记得有词语曰：共效于飞。）

■  因而城社悉闻。（城社：城厢和祭祀土神的地方。泛指城乡。）

■  女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽阘茸也。及今未大决裂，宜速归。”（阘茸：音tà róng，形容地位低下。）

                                      ——见《梅女》

                                           整理于2009年1月31日