图片——方山庙（附已发表作品中有关方山的段落）

 

                         刘福新

  前言：鄙人，古营陵（今昌乐）方山之巅土著之后裔，故乡有小丹河与方山，皆儿时所喜所嬉之处，迄至老年，犹数梦到小丹河濯足，到方山瞻方山爷神像，故而屡屡撰文涉及此事。

西历9月16日巳时许，由晚辈驾车登山，再览方山爷庙，并拍摄些许图片。

往时，尝浏览网上，绝少方山图片，方山爷庙更为罕见。今由鄙人补其阙如，窃以为趣事也，善事也！

为使诸君稍微了解方山爷暨方山爷庙之由来及以前盛状，载文如下：

方山，县境内南郝、五图、乔官三镇界山，海拔338米。《昌乐县志·山川》载：“方山距城二十里，边下镇之正东，其山横亘，顶平如砥，四望皆方，故名。”

山有方山庙，位于西坡半山腰，俗称龙神祠、灵泉观或西门大夫祠，后多称“方山爷庙”。是目前昌乐境内仅存的古庙宇也。

方山庙诱人之景观为“方水朝烟”，是昌乐八大景之一，所指即为方山庙内晨晓之景象。

方山庙另一景观，为几百年留存的石刻碑碣。

而极为诱人处，是大殿东南的“方水”，也称“方山池”。《昌乐县续志·山川志》载：“祠前池深可六七尺，冬夏不溢不竭……”有《灵泉观碑记》记其事。此碑记为康熙四十九年（1710年）所刻。记得1971年秋假，南郝公社大规模军训，武装部长阎其昌谐五个联中语文教师读碑文，我当即朗读，从此结下文缘。阎其昌其人，虽为武装部长，而实为文人雅士也。去年，他撰修《阎氏家族》，请我为其古文标点，他亲来敝处求教，常过零点，为之不困。

另，亦列下鄙人旧作中部分内容，以飨读者。

 

 一、《春天的追忆》

我的老家紧靠方山，是鄙邑最有名气的山。山半腰有座明朝修建的寺院，寺院里有眼四季汩汩的泉，还有几人才能搂抱的松柏，儿时并不知晓王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”，但立于树下泉边听风听泉，那份惬意舒心迄今萦绕心怀。寺院上面是更大的一片松林，儿时并不知晓皮日休诗句“殿前日暮高风起，松子声声打石床”，但喜好爬树的我，骑在虬龙般的枝杈上，那份洒脱散逸的童趣仿佛就在眼前。松林再往上是四望如砥的山顶，有险径可登。儿时并不知晓杜甫的诗句“荡胸生层云，绝眦入归鸟”，但登临山顶时的那份豁然开朗至今仍记忆犹新。在山顶捉山蝎，喜欢光着脚丫，还喜欢到处乱跑，累了就躺在巨石上小憩，看云，看鸟，那份陶然自乐赛过书里传说的神仙。

面对三面突兀的青山，莫名其妙地涌出许多怪诞的想法，忍不住去思考炊烟笼罩下的山村的来历，去猜想山的年龄，还会臆猜着方山爷下棋用了什么高招赢得了孤山爷那眼水泉的。而这时，幼稚的灵魂深处会情不自禁地触摸到时空、历史的影子，感悟到深邃、博大这些词汇，可这些词汇分明地距我又那么遥远。

 

 二、《清平乐·方山》

 

夕阳残照，幽径通古庙。薄幕深丛童牧啸，好段乡村小调。 暮归回望青屏，仿佛仙女娉婷；更喜林间拽月，肥果错认繁星。

说明：原作于1964年，当时就读于昌乐一中初中部（初18级）。

 

 

 三、 《清平乐·又到方山》

 

故乡有方山，幼时钟情之地也，青山之娇媚、古刹之华丽、涌泉之汩汩、松涛之滚滚，莫不令人魂绕梦萦也。六十年代破四旧，寺庙毁，泉立竭，怎说山无灵也。近年来山腰劈断，为寻蓝宝石也。眼见得大自然风光不再，令吾未提笔已三叹矣。

 

八载离聚，不尽相思绪。脉脉斜辉映碧绿，再找当年情趣。  兰若香烛烟飘，井泉灵殒魂消。山破难留客住，声声侥幸锤敲。

 

           写于1992年夏

指作者从1984年后，再谒时已经八年之久了。

 

四、《故乡翩翩入梦》

梦中故乡的方山晓岚蒸腾。方山近了，耸立百丈，它与草山、鏊子山成卧龙之势，连绵不绝。曾记得我在高小上学时被语文老师粘贴于教室北墙上的那首诗，内中就有“方、鏊、草山一线牵”的句子，还被老师好一顿表扬。

方山，我童年、少年的圣山，它丹岩翠壁，林深树高，那里曾是儿时的天堂，捕鸟摘果，探洞险捉迷藏。山野造就了我宽广浪漫、永不服输的性格。有一年的春天，我与大人们到方山拾柴禾，由于刨得荆疙瘩太多，背不动，但又舍不得扔掉，晌午过了，还在下山的崎岖小路上，急得哭了起来。一个路过的中年男人开起了玩笑，“谁家的孩子这么能干，拾的柴禾背不了，要不，你给我当儿子吧？”还多亏这人与接我的父亲相遇，指点了我所在的位置，父亲才找到了我，半天的劳动成果终于丝毫未损。

 

五、《名闻遐迩的方山庙会》

“方山爷庙”位于山西坡半山腰，这里古木参天，紫薇从生，奇石夹道，罡风拂拂。庙院正中有步云桥，流水潺潺，香客到此，犹如从凡尘步入仙界。步云桥直通大殿，殿内雕梁画栋，正面有尊身着官服的金面神像，这便是当地群众称为神明的“方山爷”了。传说“方山爷”神像的坐处有一块石板，是为镇服妖精的压洞石。关于传说，敝文不赘述。至于方山庙会为何选定在六月二十七日，传说此日正是于子仁降妖的日子。至于农历四月初八的庙会，是后来添加的，不知缘何而起。

（中间删去3段）

俗语说：“灵签第一推诚厚，需到神庙殿里求”。到大殿拜神求签是信男信女们最重要的活动。小时，不止一次进过大殿，觉得那“方山爷”长长胡须、虽威武却慈眉善目的，顿生庄严和亲切感，但对两旁排列着的塑像就不大敢看，不敢看又偏是想看，尤其是那个“劈雷将军”，头尖眼凸，鹳骨高耸，手拿两柄大锤，那副凶神恶煞的摸样实在令人恐惧。据说，这样的塑像是专为那些品行不正的人看的，让他(她)们看了后打消恶念，民谚云：“伤天害理，让劈雷将军劈死”。这塑像还能起威慑作用呢。

另一顶重要活动是参观那眼由“方山爷”下棋赢来的山泉了。它位于院东南角，我们小时叫它“滴答泉”。泉旁有碑石，记载泉之来历。泉后有僧舍两间，苍苔铺路，绿竹猗猗。这山泉说来也怪，就在“文革”开始的那一年，有教师领小学生“破四旧”，毁了神像，泉便枯竭了。

                                                     2008年9月18日20点发布

                         

      

               图1：在山下邵家庄附近拍摄的方山风景

 

       

            图2：方山爷庙的庙门有红对联，现在林业队居住庙中

 

      

              图3：庙门外的石碑原来在庙前平地西南角，如今立于平地正东。

 

       

              图4：新石碑为我的诗友徐竟成先生撰文、书写。徐竟成原籍寿光，为昌乐著名

      的诗人、书法家、绘画艺术家。

 

       

          图5：它位于院东南角，我们小时叫它“滴答泉”。泉旁有碑石，记载泉之来历。泉后

     有僧舍两间，苍苔铺路，绿竹猗猗。这山泉说来也怪，就在“文革”开始的那一年，有教师

     领小学生“破四旧”，毁了神像，泉便枯竭了。（摘自敝文《名闻遐迩的方山庙会》）

 

       

          图6：位于前院西边的碑林。这些石碑原来散居各处。譬如下面的《灵泉观碑记》原来

     位于大殿东南隅的泉水池边，1972年南郝公社大规模军训，我去时还在池边。

 

                        

     

               图7：碑林边有一片牵牛花，正在怒放。

 

       

             图8：第二进大院，正北是方山爷神主大殿。

 

       

                图9：通往大殿的金水桥，以前桥下是有水的。

 

     

           

     

            图10：金水桥北的古老黄杨树。

 

     

           图11：方山庙诱人之景观为“方水朝烟”，是昌乐八大景之一，所指即为方山庙内

    晨晓之景象。我所拍摄的图片应该就是此处吧？您看黄杨树的枝干如同虬龙飞天。我是逆光

    拍摄的，将太阳也拍摄到黄杨树与松树中间了。自己对这幅照片比较满意。当然了，我的水

    平很低，要是拍摄技术高的朋友来拍照，就更好了。

 

     

          图12：这就是大殿里的“方山爷”神主塑像。我在那拍照时对着神主磕了一个头，还说

   了一句：“为了让诸位网友一睹您老人家的神采，我不得不给您拍照了。”

      据县志载，台下有古洞，“其深莫测”；方山爷两侧有妻妾使女，尽皆仪态端庄；大殿两端，

   塑有风伯、雨师、雷公、电母等诸神站像，形象生动传神。曾亲见方山爷塑像前，雕有一座木质

   贴金并带机械装置的坐像，触摸其膝盖机关，即能抬起手臂，不知情者，无不虚惊一场。这座栩

   栩如生的木雕神像，专供人们祈雨或消灾避请驾外巡之用。可惜这一极为珍贵的文物，皆于文时

   期毁坏。另一说为，“备战备荒”时，军队秘密挖山洞，泉水层被毁坏。但多数认为是“文革”

   所坏。

 

                            

    

 

         图13：正殿东边的大鼓，这是流传至今的十分有名“法物”。