第十一章  四  狐  八  狼

 

                    处心积虑觅狐狼，发难时节噬鸡羊。

                    白马寺中曾伺魏，寿阳城下又窥梁。

 

    却说侯景在寿阳集合将士，登坛歃血，盟誓反梁，以“清君侧”为名，声言带甲入朝。 

    变幻莫测的战争风云，顿时由北向南转移。

    严峻的现实向人们预示：战争的脚步在中原徘徊了一阵以后，又将用金戈铁马奏出它那悲惨凄凉令人恐惧的进行曲。

    很多忧时之士慨叹：一场大杀伐，不可避免地要在南方开始了！

    侯景之所以能傲视一切，除了他自己的心计外，另一个就是他在几十年战争生涯中拼凑了一支忠于他的骨干队伍。他几乎用上各种手段笼络、培植着这些对他深信不移的骨干分子。  这支骨干队伍，最主要的就是被人经常谈起的“四狐”和“八狼”了。

    所谓“四狐”是指侯景网罗的四个谋士。他们都如同狐狸一样狡猾。

    侯景的首席谋士当属上文里早就叙述过的王伟。

    王伟，其先祖是略阳人，曾仕北魏为许昌令，因而籍隶颍川。

    此人精通《周易》，文章写得很有灵气，上文里提到的那篇投奔梁朝的上书就是他的杰作。当然，几乎所有的侯景的重要文表都出自他的如椽之笔。史书上说他“雅高辞采”，的确名副其实。侯景刚刚叛魏时，高澄以书招之①，王伟为侯景写了《报大将军书》②，其文甚美，高澄览毕说：

   “谁作也？”

    左右对曰：

   “行台左丞王伟所写。”

   “有才若此，为何不早早让我知道这个人？”

    高澄不禁唏嘘……

    王伟博学多艺，日常里好对人讲《周易》，也常讲晋人郭璞③的卜筮之术。又常吟郭璞那首《游仙诗》④：

 

                 逸翮思拂霄，迅足羡远游。

                 清源无增澜，安得运吞舟。

                 圭璋虽特达，明月难暗投。

                 潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。

                 来恻悲丹心，零泪缘缨流。

 

    他吟咏这首郭璞的诗，其实心理是十分矛盾的。既慨叹自已怀才莫展、壮志难酬；又不愿意隐居、与世隔绝。虽然居高位有危险，他也要千方百计登上人臣之极颠，那就是完成他做个宰相的夙愿。

    因此，向梁廷发出“最后通牒”以来，他模仿《诗经·七月》作诗一首，献给侯景：

 

                 九月肃霜，十月涤场，

                 速下建康，朋酒斯飨，

                 当为王贺，万寿无疆！

 

    王伟极力怂恿：趁九月天高气爽举兵南下，十月攻城略地，直捣建康，两个月即能在建康大摆筵席庆贺胜利了。

    侯景的第二个谋士复姓库狄名式和，库狄式和是同王伟差不多同时在洛阳成为侯景的幕僚的。他亦自称深悉《周易》。

    此人红脸膛，窄肩膀，是个十分典型的大头细身，如同一支细细的荷梗困难地支撑着那支荷梗上的莲蓬。

    此人也是书生出身，小心眼不少，可一到大事便紧张得连话也说不利索；只是在军务处理上甚有特长，所以，军营内务一般由他处理。

    侯景的第三个谋士名叫索超世。他是在侯景大破葛荣封了公爵后跟随了侯景的。他本是个被掳的汉人，在鲜卑族一个贵族家为奴，因生得豹头环眼，象三国时张飞的模样，因而给主人当贴身侍从。侯景从怀朔起兵时，他偷偷跑出跟随了侯景。此人长相虽凶，却很有心机，处事十分灵活，为侯景出过几次主意，因之深得侯景青睐。又因为索超世还学得一手好武艺，手持一杆长矛，力大无穷，被侯景委为亲兵总管兼谋士，时刻不离左右。

    侯景的第四谋士，就是前文叙述到的那个策反萧正德的人，他叫徐思玉。他本是梁朝旧吏，侯景任东魏河南大行台时，与侯景有接触，待到侯景归梁，被梁主封为大将军、河南王时，转投到侯景帐下，是四个谋士中最晚跟了侯景的人。此人生得白脸膛，短身材，是个典型的南方人。徐思玉自称熟读五经四书，却是个见利忘义的人。他别无所长，只有一样本事，那就是口齿伶俐，能言善辩，死尸能说成活人。因之，常被侯景派为使者，凭他那三寸不烂之舌，为侯景东奔西走，为虎作伥。

    再说“八狼”：

    第一只“狼”，是宋子仙。此人生得白白净净，不似武将，倒象个白面书生。他是算吏出身，学得一手计算的本领，自称“铁算子”。又曾拜一位武僧为师，学习武艺。骑白马，一根狼牙棒被他舞得翻滚如飞。且身轻如燕，有一手轻功的绝活。更重要的是，此人还学过排兵布阵之法，十分狡猾，在指挥作战时往往出奇制胜，与侯景有许多相似之处，并不亚于那四个被称为“狐”的军师。侯景每到关键的战斗，总是将他做为第一人选。常夸奖他文武兼备，有大将之才。

    第二只“狼”是侯子鉴。本是侯景同宗，是最早跟了侯景的铁杆部下。此人是强盗出身，未跟随侯景时，打家劫舍、扒坟盗墓无所不为。他满脸虬须，声如破锣，骑一匹通体火红的烈马，手握一柄如侯景同样的长槊。脾气暴躁，生性凶残，每遇战阵，不避生死，是一个典型的亡命之徒。每到战斗胶合之际，往往被侯景派上用场。他缺乏涵养，往往为了芝麻粒大点的事，暴跳如雷，只怕侯景；同宋子仙和郭元建也有交情，不把其他的同僚放在眼中。有时嘲笑宋子仙的算吏出身。有一次，他戏谑宋子仙说：

    “宋兄，你早先不就是抄抄念念，掰拉掰拉算算吗！”

    宋子仙不恼不急，笑着说：

    “侯老弟，你以前不就是窜窜探探，掰拉掰拉翻翻吗？”揭他劫路盗墓的老底儿。

    两人一笑而罢。

    然而，侯子鉴对宋子仙是敬佩的，他说自己是急火火的性子，太沉不住气；而赞叹宋子仙胆大心细，遇事不急不躁，极有章法。他以为自己有勇而无谋，不是块完整的料儿。每逢遇有战事，他都自然不自然地瞅一瞅宋子仙，不敢与宋子仙争头功。可对别的将领就不行了，他不仅不开玩笑，简直就是不屑，见了他们也总是耷拉着个黑脸，一副别人欠他的样子。

    第三只“狼”是任约。此人红光满面，眼含深沉，标准的关西大汉。是侯景早先与西魏厮杀时俘虏过来的一员军官。侯景发现他心眼灵活，又虎背熊腰、体格健壮，破格提拔他为大将。只是此人城府很深，别人都不知道他是何方人氏，什么出身，只知道他为人牧过马，因而对马匹的要求近乎苛刻，每到战斗结束打扫战场，他总要去看一看有没有缴获良马。直到侯景传檄反梁的前几天，他才从刚刚逃跑了的咸阳王元贞那里选了一匹青鬃马。他常说：“武人不能没有好坐骑！”也许，在他心里，战场上打不赢时，逃得快保得住性命是最最重要的事了；但是，他从不说明自己的目的，别人也没法子洞悉他的内心。不知为什么，他酷爱青色，除了马是青鬃马外，他使用的武器是一杆青龙偃月刀，还让锻工极力模仿三国时关羽那刀的样子，只是略轻一点。他的刀法，与中原的各家各派都不相同，每招每式都阴狠凌厉。每逢侯景发布军令，他从不抬头；每逢商议军情，他也轻易不发言。但是，当他觉得自己难以完成时，才嘟哝几句，要求侯景再考虑一下。众将都嫌他斤斤计较，不象个关西大汉的品性。

    在任约的心中，他与其他将领也许想的不一个样子。他觉得自己不是侯景的老班底，又是个下级军官刚提拔的，对人对事不无顾忌。但侯景对他始终信任。以为他沉稳，能办大事，每有重大战事，他也是个很重要的人选。

    第四只“狼”就数着郭元建了。此人在早年干过厨子，故而侯子鉴取笑他是：“炒炒掂掂，掰拉掰拉看看。”郭元建就用宋子仙的话揶揄他。侯景为什么看重郭元建呢？

    因为郭元建这人有心术，懂兵法，有政治头脑，考虑问题比较全面。他有治理部下的才干，所部兵士被他管理得服服贴贴，军营事务总是井井有条。

    他骑一匹白颈灰身的烈马，使两杆双面戟，舞得密不透风。他是侯景到洛阳时搜罗的一名将领，也算是侯景的老部下了。侯景每有疑难的事，除了“四狐”以外，也常征求他的意见。

    黄面皮黄头发的他，极象个汉人与波斯人或俄罗斯人的杂交种。也许是曾干过厨子的缘故，每到一处总是将军队的伙食搞得好好的，总对他的部下强调“兵马未动，粮草先行”。刚刚安营扎寨，他军队的饭就做好了，因此，别的将领如侯子鉴等常来打他的“秋风”。

    第五只“狼”是于之悦。此人薄薄的嘴唇，尖尖的下巴，细高挑个儿。也是个如徐思玉一样能说会道的人。虽为武将，却常被侯景和王伟派去干外交的事儿。他武艺并不算上乘，使一柄单节棱鞭，骑一匹杂色马，常做为偏师替侯景攻城略地。  

    第六只“狼”是侯景的表弟，是侯景姨母的小儿子。此人是个市侩，驼背耸肩，棱形的脸上皮肉松驰，一双小眼永远是皮笑肉不笑的使人厌烦的猥琐模样。他叫司高碌。别人暗暗讥刺他狗头鼠目；他在风闻这些议论后，明地里嘻嘻哈哈，暗地里却极其狭隘，一有机会便向侯景揭别人的短处，爱打个小报告什么的。侯景看在他是表弟的面子上，不好说什么，但对他没什么好感，让他负责他的家务，实际上成了内务总管兼家属的护卫官。侯景在河南大行台任上时，高欢怕侯景远据河南，将来尾大不掉，将侯景的妻妾子女留驻晋阳，这时的侯景家属实际上也遇害了，司高碌成了个逍遥派，整天无事可做。后来，侯景让他负责将士们的驿递之事。

    第七只“狼是于庆。此人倒是个行伍出身，很小就跟着侯景当了兵，战场上几次死里逃生，侯景说他福大命大造化大。此人与于之悦虽是同乡同族，性格与于之悦截然不同。厚厚的嘴唇短短的下巴，眼睛老眯眯着，眼光有些呆滞，一副厚道老实的模样。但打起仗来，身先士卒，直冲敌阵。他骑一匹斑白马，使一柄铁锤外加一面又长又厚的盾牌。盾牌是用来抵御对手的枪刀的，铁锤是用来进攻的，锤重力沉，舞起来寒光闪闪，让人胆颤。

    第八只“狼是丁和。此人长得肥胖臃肿，下巴底下的肥肉叠了好几层，松塌塌地挂在胸前，就好似没有长脖子。

    实实在在说，他不似个武将，倒蛮像个养尊处优的文官。他那副尊容实在让人不敢恭维，可是见了女人，特别是漂亮的青年女子，那双深埋在肉睑里的眼珠子立马便贼亮贼亮的，一眨不眨色迷迷地看着人家，他的同僚们都感到不自在，不愿与他一同外出。

     他骑一匹棕色马，持一杆钢叉，武艺平平，是侯景将领里最差的一个，不知什么人高抬了他，把他也算在“八狼”里了。侯景的其他将领都暗地里讥笑他，“他能算只‘狼’吗，不过一头‘蠢猪’罢了！”

    其实，侯景在北魏跟随尔朱荣时，早就开始搜罗忠于他的人才了；投奔了高欢后，他又不断地收买了一些有各种特长的文武官佐；待到高欢一死，他叛变东魏，又培植了部分亲信；他准备反梁，更利用封官许愿的手段，招降纳叛，力量不断地膨胀……

    当“四狐八狼”的传闻到了他的耳朵里时，他笑了一笑，不置可否。

    他心里明白，象丁和这样的部下，他应有尽有，根本算不上“狼”，顶多就象他的其他将领偷着议论的是头“猪”罢了，他连刚说了不几天的话都敢于否认！谁能信着他？

    在他心里：卢辉略残忍，范桃棒粗鲁，谢答仁倔强，支化仁和房世贵幼稚，李贤明、来亮、彭隽眼光短浅，李瑞祥和李遵小气，蔡寿乐、王伯丑迟钝，田迁和范希荣虽没有大的本事，却最忠于他。

    以上这些人，不管是“四狐八狼”也好，还是那些没起上名堂的人也好，侯景都了如指掌，什么时候，该让谁出马，那是他心中的秘密。

    此时的东魏和西魏都有着关于“四狐八狼”的传言，但梁朝对侯景的这个班底茫然无知，也不感兴趣，因为梁主萧衍佞佛，太子萧纲信道，文官讲究享乐，武官只顾盘剥，士人们喜欢高谈阔论，以清谈和摆排场自命不凡，特别是那些大士族们，只愿做待遇高的闲散官，连处理政务军务都不愿意干，连马都不会骑，连军械都不会拿，他们几十年来不上阵打仗了，皆沉浸在醉生梦死之中，好似江山永固的样子。

    侯景面对着外界和内部越来越多的有关他的部下的议论，保持着少有的镇静。他那像鹰隼般的眼睛里透露出来的寒光，让人高深莫测。他知道，这些人都坐在他的滚滚不停的战车上，而他才是这辆战车的主人，战车到底驶向何方，只有他和王伟这个第一谋士知道。

 

    当初，侯景从晋阳高欢的大本营到河南赴任时，曾带着他的老班底夜宿晋城的白马寺。他听寺里的方丈说：在战国时期的长平之战中，赵国一个骑白马的将军战死，秦国将领见白马雄骏，便想据为己有，白马不降，挣断缰绳长嘶而狂奔，马铃散落山坡，化为马铃石，摇动起来叮咚作响。

    老和尚叹着说：

    “马为君子！”

    仁也矣，白马！义也矣，白马！

    后来，当地人们仰慕白马的品行，为白马筑寺。

    侯景听了这故事，立时便产生了一种迫切的希望，企望着他自己也要弄到这么一匹白马，载着他在战场上驰骋杀敌，在官场上纵横捭阖，在乱世纷争中栉风沐雨，为自己寻找到旋转乾坤的美好明天。在人生的大舞台上，有一匹忠于自己的白马作伴，将他的野心化为雄心，“王侯本无种”，乱世天子更易得嘛！

    第二天，他觉得先不忙着赶路，应该让他的部下长点见识，增点信心，便领他们登上白马寺最高的塔顶眺望。

    这晋城与晋阳虽说都有个“晋”字，但却相隔甚远。晋阳即是太原，它居高临下控视着东南方向的邺城，挟制着邺城里的东魏皇帝，西控宇文泰掌权的西魏，北监鲜卑族人的旧京平城，的确是战略要地。邺城即临漳，毗邻漳水，实在是无险可守，高欢之所以看中邺城，因为那是他最早的根据地，二十万流民被他安置于此，他们对高欢感恩戴德，唯命是从，把东魏朝廷安置于此，是最放心的了。大本营安在晋阳，亦是高欢独具慧眼。历来权臣掌握政权军权，是不愿与朝廷在一块的，但晋阳却是东魏的国中之国，高欢在晋阳的王府和军营才是东魏的真正权力所在。

    而晋城位于山西（当时称并州）最南部，与河南诸州为邻。它与晋阳相距遥远。

    当侯景带部下登上塔顶，只见那八百里太行岗峦遥列，青蛇起舞；九万里黄河，茫茫苍苍，触龙吞海。左襟齐鲁而右带陕甘，北依幽燕而南扼平原，是多么威武雄壮！

    侯景对他们说：“为什么这里发生过长平之战，为什么曹操不惜‘车轮为之摧’，要上羊肠坂？这里雄险啊！”他顿了顿说：

   “晋阳哪里比得上晋城！”

    一丝不屑的口气从他那唇间而出，部下都看着他，眼见从他的脸上迸出一股浓浓的杀气。将佐们意识到：他连高欢都不放在眼里了。一旦有了机会，他将带领他们去闯自己的天下。

    向梁国发出战争檄文后，他们跃跃欲试，机会终于来了……

 

【注释】

    ①高澄给侯景的书信：侯景投梁，梁武帝萧衍遣羊鸦仁为豫、司二州刺史，移镇悬瓠。高澄命慕容绍宗为帅后，又顾虑侯景与西魏和梁联合，故而作了最后的努力，遣人送书信给侯景。书信很长，最后一段说：“今刷心荡意，除嫌去恶，想犹致疑，未便见信；若能卷甲来朝，垂橐还阙者，当授豫州刺史，即使终君之世。所部文武，更不追摄，进得保其禄位，退则不丧功名。君门眷属可以无恙，宠妻爱子亦相送还，仍为通家，卒成亲好，所不食言，有如皎日……”

    ②《报大将军书》：是侯景让王伟以他的名义给高澄的回信。信更长。开头说：“盖闻立身扬名者义也，在躬所宝者生也。苟事当其义，则节士不爱其躯；刑罚斯舛，则君子实重其命。昔微子发狂而去殷，陈平怀智而背楚，良者有以也。仆乡曲布衣，本乖艺用，初逢天柱（指尔朱荣），赐忝帷幄之谋，晚遇永熙（永熙是北魏孝武帝元修年号，实指权臣高欢），委以干戈之任，出身为国，绵历二纪，犯危履难，岂避风霜？遂得躬被衮衣，口餐玉食，富贵当年，光荣身世，何为一旦举旌圃豕亩泵嫦嗫拐撸卧眨渴狄晕肪逦Ｍ觯终谢龊Γ枨且澹砻矫鸸识      

    结尾说：“来书云：妻子悉拘司寇（司寇：朝廷管司法的官员），以之见要（要：要挟），庶其可反（以为囚禁了我的妻小，我就可能返归魏国。庶：可能。反同返，指回心转意，不再叛魏。）当是见疑褊心，未识大趣。昔者王陵附汉，母在不归；太上囚楚，乞羹自若。矧伊妻子，而可介意？脱谓诛之有意，欲止不能，杀之无损，复加坑戮，家累在君，何关仆也！而遵道所传，颇亦非谬，但在缧绁（牢狱），恐不备尽；故重陈辞，更论款曲？所望良图，时惠指旨，然昔与盟主事等琴瑟，谗人间之，翻为仇敌，抚弦搦矢，不觉伤怀，裂帛还书，知何能述？”这封书信，明确告诉高澄，示以绝谊。高澄对侯景使者说：“回覆侯景，非我朝无情，是他自绝于朝廷。”并当着信使的面，下令缉拿侯景家属。

    ③郭璞：字景纯，河东闻喜（属山西省）人。博学多才，工诗善赋，通晓天文和卜筮之术。西晋末年，避乱南渡，曾任王敦记室参军，因谏阻王敦谋反，被王敦杀害。王敦乱平，被追赠为弘农太守。著作有《郭弘农集》、《尔雅注》、《山海经注》等。原有文集的大部分和卜筮书籍已失。

    ④《游仙诗》：本书所引诗为十四首中的第五首。本诗慨叹怀才莫展、壮志难酬的心情。