灵 地 的 缅 想

                                  ——五莲山游记之二

                        刘福新

我们两老两小，8月11日晚上下榻在望海大酒店，睡觉前我再次考虑了翌日的旅游路线，我真得很后悔没能听酒店年轻女老板“见路往下走”的嘱咐，领了老伴和孙子孙女整整钻了一下午钻进了南边的原始森林，一家人疲劳不堪不说，没看到一处旅游图上的景点。大凡一家人出来，总是有重点安排的，可我疏于计划，唉！

 但从我个人角度来讲，我是一点也不后悔的，因为我遇到了真正的深山老林，在那人迹罕至的地方充分体验了一次艰难的旅程；也许对孩子们来说并不算坏事，让他们从小经受一次艰苦的磨练，焉知非福？

 第二天的路线有二：一是从望海大酒店望右拐，先登望海楼，再折回到光明寺。以前好似见报上说除了望海外主要是看日出了，山门售票口和小摊贩们都没有详尽的介绍资料，也仅仅是我的猜想而已。我对家人说，你们已经在傍晚登上了望海楼，我们明天就不去了。听说，登望海楼可以望见黄海，水天一色，别有一番天地。其实，即便是不看日出也没什么，日出日落也不过是人类的一条轨迹。高升时尽管霞光万丈，也不可傲然目空一切。西下时山遮云挡也不必悲悲然自叹自弃。有升有落，有高有低，有进有退，有苦有甜，本是极其自然，世间万物因为平衡，才有一种生态美。

 第二条路线就简单了，直奔光明寺，而后观看沿途风景，从后山而下。当然了，近在咫尺的九仙山只好留待下次了。我向老伴和孩子们说明了计划后，都表示赞成。两个孩子累了一天，却毫无睡意，又拿出扑克硬要我们陪同着玩了起来。

 翌日清晨，我早早漱洗完毕，老板还没起床，敲了老板小夫妻的门，与酒店老板结算了食宿帐目。这时老伴也叫醒了孙子、孙女。我们决定不吃早饭了，趁着清晨凉爽，拾级而上，转了几个弯，一座气势宏伟的建筑物巍然屹立于面前。早就听说光明寺闻名遐迩，历代达官雅士登临者众多。寺门侧有牌匾，上面介绍了寺院的由来。原来是万历三十年（公元1602年）明神宗朱翊钧敕令建筑了这座“护国万寿光明寺”，致使五莲山盛名远扬，山成名山，寺也成为明代皇家四大名寺之一。

 迈进了光明寺后，听第一进院落的一个俗家少妇说，我们是第一拨进寺院的呢。这俗家少妇神通广大，不知走的僧门还是官府的关系，居然在此销售纸香，让信男信女们先在这里上香烧纸、磕头膜拜，她也好获一份佛资。在第二进院落，孩子们见了四大护法天王，居然分辨得出他们的名字，看来儿童电视剧真起了作用呢。最后一个院落就是大雄宝殿了，供奉的不外乎释迦牟尼等佛像。老伴是每佛必拜的，10元钱买了一炷高香，在僧人的指点下燃了起来，立时，一股香烟缭绕在上空……我向一老僧行了佛礼，打个问讯，攀谈了起来，敬问了法号，递上了我的名片，老僧人看来只是个执事人员，位置偏低，没多少好谈的，只是介绍说他们这里有二十多个僧人，山会庙会时节忙得很，如今是淡季，香客少了很多。我问他藏经殿在什么地方，想参观他们的佛家经典，他让我穿过大殿自己寻去，我穿堂而过，到了后边，另有一间小殿，书架上排列着些许经典，却没有什么重要的书籍，一小沙弥走进来，我们互相打个问讯，便谈了一会儿。复与老僧见面，我讲起前年曾去过嵩山（临朐县五井镇境内）的龙泉寺，果贵法师赠送我一册明朝莲池大师的笔记体散文集《竹窗随笔》，我说《竹窗随笔》的文学水平很高，读后受益匪浅，他连声问我莲池大师的行迹，幸亏我记得一二，谈了几件有关莲池大师的功德，并谈了莲池大师对“忧乐”的独到见解，那老僧立时对我肃然起敬起来。

 告别了老僧，再往山上攀登，虽说是清晨，天依然热得很，氤氲的雾气缭绕着五莲山，使它更添秀气，草木沁散着芬芳，与泥土混成一股恬静怡人的气息。登上大悲峰，峰前是一大片平地，打扮得像个大花园，简直一个娱乐场所。蓦地，那个与我晤谈的老僧悄然而至，我们没说话，他自顾自地弯下身子，在不远处的一片菜园里修理一棵倭瓜，那眼睛里露出极其平和的光线。也许这就是佛家经常讲的“平常心是道”吧？当我瞻仰那28米高的天然山体上雕凿的江北第一大佛时，仿佛也从大佛那坦然的面容里，理解了它对世人的忠告：“平常心是道”。

 此时，又有两拨人上来了，不停地拍摄。然后他们在前我们在后拐过大佛的左面，小心翼翼地爬上了狭窄的缝隙，进入了一阁，阁名恍惚叫廖天阁，是重修的。站于阁外，好一片山峦，茫茫苍苍，无边无垠，极目处与天穹相接，只感到风声飒飒，在30多度的高温里有了些许凉爽。继而鸟瞰阁下，豁然开朗，原来底下有一道峡谷，这条峡谷与毗连的九仙山龙潭大峡谷紧紧连在一起。九仙山得名于八仙过海时与山神惩治了两条危害百姓的恶龙，并各显神通，使这里的荒山秃岭变成了山清水秀、万花争艳、流水潺潺的人间仙境。此时头脑里突然生出一种想法：山水之美乃天地造化，非人力所能复制。美是财富，也是境界。如今在许多发展中国家的人涌入城市的同时，又有许多工业化水平高度发达的国家或地区的人纷纷逃离城市，走向山野，皈依大自然。正如有人说的“城市里再好的豪华点缀，也不会有真山真水令人陶然。这山这水，仿佛有一种光芒，照耀人的灵魂，使人变得超尘拔俗，心中少了许多沉重和龌龊。”怪不得潍坊学院有位年高德劭的学者退休后移居此山中，可惜我没有向导前去拜访，因为就在前年我的长篇小说问世前，曾有人向我推荐了此公，让他给我的小说写序的。我只觉的老教授做出了正确的选择，充分体现了他的智慧。

 没想到后山景点更多，更没想到下山的路格外陡峭，忽而一面陡峭危耸的石壁似迎面冲来，忽而又一道幽深险峻的、如同刀削斧劈般的峡谷竖立于眼前，这就是“一线天”呀！我恍惚从电影里看到过这么惊险刺激的镜头，可它就与我近在咫尺啊！让我不得不从心底里发出一声惊叹。我在那里停留了许久，要不是孙子大声吆喝，我的脚就要生根了。

 “一线天”外有块牌子，上书 “铁胡同”三字，我边走边望着神秘莫测的“铁胡同”，心想这名字起的够意思。孙子孙女早就急了，因为昨天晚上，他们看了旅游图，一心里要看闻名遐迩的“水帘洞”。这是五莲山最诱惑人的所在，取名“水帘烟雨”真真名副其实。你看它，高天悬玉，青碧泻银；你再听，远如木叶声声，近似珠玉落盘。洞口前有当地人出租手电筒，两元钱一个，像我们四个人，必须两个才行。起初以为出租手电筒的汉子故意夸大了事实，弯腰进入洞中，果然如他所说。洞中弯弯曲曲忽高忽低，最狭窄处只有侧身而过。孙子在前面开路，我殿后，两个手电筒一起使用，才刚刚发挥作用。出了洞口，仰头望上去，峰顶好似美女的发辫，飘飘曳曳；而发辫上的露珠云一般，雾一般，氤氲飞逸，最后盈盈坠落，堆垛在碧玉盘中。当然了，碧玉盘就是一湾潭水。潭水边又站了一个汉子，是专门收手电筒的。我说：“你们一个在上，一个在下，分工挺明确嘛！”汉子笑了，建议我们在这里洗洗脸，说在这潭水里洗了脸会眼明耳聪呢，这主意不错，我们乐得听从……

 出了水帘洞，路还是很陡，可能是旅途太过劳累的缘故，反向而行的游客见了后免不了默契地相互致意，或者友好地搭讪几句。在一段山路上，突然，我看到一个瘦弱的花白头发的老妇肚子上栓着一根粗粗的尼龙绳，正奇怪着，就见陡陡的崖下面有个胖胖的矮矮的老头，两人大约离着五六米远近，由于山路几乎直上直下，我们先前只能看得到老年妇人。近了，才看到尼龙绳是系在两人之间的。我和老伴急忙靠了一边让路，这符合下山让上山、少让老的古代礼节，当然了，现在很多人已经不愿意遵守这个古代的优良传统了，其实被抛弃的传统何止这个？

 女人见了我们莞尔一笑，然后回头望着自己的丈夫，她那亲昵的鼓励的眼神，让我这个毫不相干的过路人都感到了心灵的温馨和震动。男的虽有尼龙绳牵引着，仍然气喘吁吁，突然，他抬起头来感激地望着老伴的脸，接着又带着些许羞赧地朝着我们笑了一下。13岁的孙子不知道累，早就下到二十多个台阶了，幼小的孙女稚气地指着那根绳子问我，“爷爷，他们那是干什么呢？”我愣了愣，急切里找不出适当的语言回答，只得说：“你这位老奶奶和老爷爷在同心协力克服困难呢！”我言未毕，就见女人在一块极陡的条石上停下了，伸出了一只手，老头赶忙配合着，也伸出了一只手，两只手紧紧地攥在了一起。

 啊！那个经常在报刊上、电视上讲到的和听到的“牵手”的词，让我真切地捕捉到了，真可惜临行时忘了带照相机，没能把这道极其美丽的风景拍摄下来，迄今仍然怏怏不已。望着他们的背影，我突然感到这次游五莲山值得。刚刚我还埋怨孙子、孙女说，“想过几天凉快了再来，你俩猴急似的，一天等不的一天，遇上这么个纹风不透的热天，把人都热死了！”现在想来，只觉得幸运。

 其实，这次旅游对我来说，一是满足孩子和老伴的愿望，二来，出来不仅仅是看自然，看寺院，看雕塑，更为重要的是亲临其境，感受那种人文主义的历史内涵，为我的文学创作增添活力取得灵感。欣喜的是，这个目的在不经意间达到了！我想：现实中，人们常常注意那些有形的东西，而把无形的重要的东西视而不见，正如一个人上山下山只顾低头走路，却忽略了欣赏晃在眼前的美景，结果一些原本能为我们心领神会的美妙情景与我们擦肩而过，了无踪影。

 是的，人总是要老的，到了谢顶秃额、头发班白，豁牙半齿、说话漏气，眼神欠佳、迎风流泪，腰肥腿软、行走艰难的年纪，真该相互牵手或相扶相搀了。桑榆晚景，明日黄花，风光不再，过气之人，焉能不互相珍重哉！但，不仅仅是老年人吧，那些青年夫妇、中年夫妇间也是需要相互珍重的，他们的珍重不一定像我遇上的那对老年夫妻一样，用一根尼龙绳系着、牵着，伸出一只手来攥住另一个人的手；而主要是精神上的以心相许。从这对老年夫妇的尼龙绳牵引与牵手，我希望读者同我一样——生出一种新的对爱情的理念来。

 谢谢了，灵地——五莲山，你给了我这么多的精神馈赠，让我萌生了这么多缅想，我想我还会再来接受你的洗礼的。