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乱世情侣（七）
(2006-07-11 12:19:17)
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乱世情侣乱世佳人姊妹篇 |
分类： 文辛小说 |
“何以知道是陈霸先所为？”
“起火的夜里，那条街周围布满了士兵，只让进不让出，也不救火；可是接近那几处楼台的居民却事先被告知，偷偷搬走了。——不是明摆着的嘛！”
“啊！这就是了。不祸延百姓，陈霸先还算有良心。”尹圭又接着道：
“我在历阳七八年，虽隐居林泉，可也听到不少传闻。梁朝贤能之臣首属羊侃，可羊侃摊了个悍妒无比的夫人，子女皆无好的下场。傅岐虽说劳累而死，但总归是寿终正寝，其子孙繁盛，确属万幸。要说梁朝几员大将，胡僧佑在西魏兵围江陵时，死于流矢；侯瑱击侯景、御齐师、败周军，死谥壮肃，子尚陈武帝公主，两朝得宠，确属佼佼者；可那与胡僧佑齐名的陆法和就不同了，他以郢州降齐，到底是个叛将。徐嗣徽一叛再叛，主要是蔑视陈霸先出身低微，对陈霸先掌握了梁末的大权不服。可出身寒微不是耻辱，穷则思变、善自为谋方为大丈夫；徐嗣徽极有将略，但非得争长论短，一再反叛，兄弟皆兵败被杀。那个朱买臣最后降了西魏，如今成了北周宇文氏的臣子，倒是便宜了他。其他如羊鸦仁降侯景，任五兵尚书，后潜没江陵，途中被仇家所杀。赵伯超降侯景，被任东道行台，后复降梁朝，亦遭报应，家中男丁老幼皆诛，女子被官卖。但买主俱为仇恨他的人，他家女子俱被糟践而死，这也是赵伯超反复无常、作孽多端的下场。广州刺史萧勃叛变，被杀于军中。你看这乱世，有几人保得住性命？这正像一句古诗说的‘两朝重诉旧时衷，苍狗白云刹那忡。芳草尽成无意绿，夕阳都作可怜红’呢”。
尹圭一口气说了许多，紧紧地皱着眉头。
“尹兄，说句实在话，您算智者了，半途而悟，隐姓埋名，不为浮利所诱；如今您与嫂子安居乐业；徒弟又待您们亲如父母。倘若您不及时抽身而退，肯定是侯景的大将无疑了，那又将如何呢？侯景的将领几乎灭绝，也就是郭元建、侯子鉴降了北齐，替北齐攻梁，如今又攻陈，能保得住性命？还有被萧绎释放后又重用的任约和谢答仁，任约与徐嗣徽后又联合反梁，也降了北齐，终被梁将所攻杀。谢答仁是守江陵时，被西魏兵杀害的，算是在梁朝危难时刻尽了忠。你看这乱世里，人心难测，下场亦难料啊！”
这时，碧桃谨慎地看了看尹圭，说道：“听说溧阳公主如今当了尼姑，甘愿黄卷青灯诵经终老呢！”
“此亦是她最好的归宿了！”古朋说。
“我这些年隐居山林，正因为能静下心来，故而对尘世琢磨了许多。我与桃妹的看法是一致的。我们在想：儒家积极入世，最高理想是实现内圣外王；道家回归自然，最终希望是学成大道，达到个体对外界的永恒超越；佛家则弃世出家，其最高信仰是达到涅槃的境界。这三种生存方式，其实都不适合我们。要说积极入世呢，入世的结果令人齿寒，不是救民于水火，而是陷民于灾难，不是支持了‘王道’，而是助长了‘霸道’。所以刚进台城那会儿，见侯景那股野心那股杀气，我就后悔了。就是桃妹，也因了我一句话，在晋阳苦熬了三年。要说弃世出家呢？也不是我们能做到的，佛经读读倒是可以，填补一下失意和落魄的心理空白。要说我们与道家有缘，是想学成大道，也并不是我们赞成的。我们一不修炼武功，二不炼丹药，三没有欲与天地齐寿的企图，更不想画符念咒做魇禳之事。最重要的是我们不想对社会否定。我们现今耕田自乐、经商自给，哪一样离开了社会？这些可都与道家格格不入啊！ ”
“好啊，妙啊！只有尹兄与嫂夫人能有这样的精辟见解。”古朋赞叹不已。
不知不觉，夕阳落山。碧桃笑道：“古兄莅临，应当畅饮，让我们边饮边叙，如何？”
郗良玉早就等着这句话了，一摆手，宅中仆婢出出进进，一桌佳肴放出诱人的香味。
“别忘了，拿出我刚捎的‘擒奸酒’来。”尹圭对郄良玉说。
“啊哈！尹兄还带来上等美酒。那好，咱们酒逢知己，不醉不休！”古朋打着哈哈。
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