多次往返楚大高速，总能被一个“水目山”的景点指示牌吸引，不知道为什么，就觉得这个地名有灵气，有一种莫名的吸引力，明知道很偏远，可是就一直很想去，终于在这个周末得一游。

看景区介绍水目山在祥云境内，其实那地方距离祥云还有十多公里，距离大理州府五六十公里。

驱车至山门，一块“景区维护，暂停接待”的牌子挡在山门，就在心情跌落的时候，售票厅虚掩的半扇窗户透出希望的光，上前询问，25的门票加5块停车费，地宫尚未开放，其余景点正常开放。

云南的山，从不让人失望，望山跑死马。不知道盘了几道弯才走完6公里的山路，将车停在中塔停车场，从九龙壁上山。

过了“水木胜境”牌坊，寺包塔正在修缮，修缮也由木结构组成，并未使用钢筋混凝土仿古建筑。"寺包塔"左绕三圈求升官、右绕三圈求发财，而我深信，所谓因果，不过是因为我努力了，所以升官发财了，而不是因为我绕了六圈塔。

“土主殿”和“弥勒殿”无处不体现着古寺的斑驳，一瓦一砖都是历史。

水目寺大殿不让进，零星几位寺僧或宗教工作人员在院。

大殿后面是传说中“风洞购物”、“枯井取木”的出处。“风洞购物”算得上古时候的淘宝，“枯井取木”大概可以参照1985版《济公》第3集。

过了两处景点，便是一条青石小道，青苔已经布满台阶，两边不知名的竹状植物生长倾向路心，就连菌儿都长到了路上、台阶缝，可见这地方是真的人迹罕至。

顺着青石路来到塔林，（来游玩的朋友，这里可以先不来塔林，就顺着路一直往上走，到宝华寺，再往塔林走，然后下山到停车场，这个路线比较合理，我是因为太想去看塔林，横穿了过来直奔塔林）。从唐代开始，历经各朝各代，顺着山势已葬了数千位得道高僧，砖塔、石塔，规格样式各不同。

水目山上，历经前年的可不止塔林、古寺，唐茶、宋柏、明月季，顽强的生命见证了历史。

从塔林继续前行，经五祖舍利塔，到宝华寺，宝华寺前繁花似锦，多为百日菊、绣球。

再经佛心树，折返塔林，沿路下山。因地宫修缮，未对游客开放，此行抱憾不能朝拜舍利。佛说，缘。

下山来，是六个明窑遗址。再次感慨历史兴衰。

到停车场，感慨，作为一个4A景区，停车场的草长得没过车轮，此行仅遇一组游客。再现此地清净。

回来后心神难平，遂写此记。

此行之前我一度随大流以为云南的佛教发源地是鸡足山，殊不知此地才是云南禅宗发源地。

水目山，作为大理国、南诏国皇家寺院，十王剃度之地，如今看来，陈而不破、旧而不败。寺中香火稀而花木盛。

修行，当如此。