为什么要频频离开自己的现实生活，去远处行走。不是为了所谓的旅游，当然也不是为了所谓的看风景，我越来越觉得对于自己而言，其实是寻找一种心灵上安静的片刻。

    生活太过嘈杂，在惯有的圈子里，即使独处也会有巨大的干扰袭来，暂时离开一会儿，总会好一些。至少在你旅途的思绪里，增添了你所未曾见过的东西，一个背影，一副表情，或者是一种未曾嗅闻的气息。这并不是可有可无，而是至关重要。在活着的这场苦旅中，真切地感知自己，比起蘸着唾沫数钱要重要的多。

    只是，现在安静的地方并不多。好多安静的地方，如一些小山村，一些交通不便的山，都正在失去原有的安静，一点点被国人式的旅游所破坏。

    所幸的是，在青海同仁的隆务大寺，感觉到和安多地区排名在它之前的塔尔寺和拉卜楞寺最大的不同，这里更纯粹，未被过多旅游开发。我们进去的时候，类似于我们买票的游客不会超过五个。除了买门票的售票处，没有其他兜售物品的店。

    完全是寺庙本身的样子，无论是僧徒还是信众，都在自己的活动轨迹上生活，没有过多来自外界的干扰。

    没有过多旅游开发，隆务寺这个寺庙就还原了本来的面目，无论是面目和气质都呈现着本色。它的正门很低调，几个隆务大寺的字也很实在，并无夸张的张扬。建筑很古老，当然也气派，在这个煌煌大寺里，这也理所当然。寺庙的建筑中夹杂着民居，与民居建在一起，让人感觉这宗教从来都是百姓的宗教。

    最为重要的是，置身其中，看着身着绛红色僧袍的大小僧人神态安详地来来往往，很真切的感觉到这里的肃穆。纯粹的寺庙里，因为传统，也因为置身其中的人和周边环境的影响，应该有着一种天然的肃穆感。庙宇可以不气派豪华，却必须要庄严。

    这里的辩经院刚刚搞完一次辩经，正在散开的小僧人还沉浸在刚才的辩经中，边走边谈。在一间平房前聚集起来，时不时出出进进。有些小僧人还在捧着书本嘴里念念有词，忍不住走向前去，问他们在干什么。一个小僧人操着不熟练的汉语说：“考试。”问怎么考，他只说用藏语考。看院内，围着一群，等待着师傅点名，单独一对一的考试。据说，他们这样的学习要经过十几年，想想，十几年会有多少饱览佛家经典的僧人产生？

    红衣，白墙，金顶，跳动的灯火，让尘世的心暂时离开了喧嚣，获得了一时的安静。

    喜欢这个寺庙，就迟迟不想离开。看着天快黑了，才有点不舍地离开同仁，赶往下一站。

      进入大经堂，是禁止拍照的。和值日僧商量了半天，只拍这酥油灯，不拍别的，他答应了。