大凡做了帝王的人都有一些不同于常人的事迹。这也许是人们为了突出伟人的不平凡，也许是为了更好地让伟人从精神和生平上都高出普通人来，给大家仰视的机会和崇拜的依据。
　　刘邦与项羽见到秦始皇出巡的场面。项羽当即对叔父梁言：“彼必可取而代也。”而刘邦则长叹：“大丈夫当如此也！”
　　“彼必可取而代也。”
　　“大丈夫当如此也！”
　　这是两人都在吊儿郎当混日子的时候说的话，当他们成为一方诸侯争霸天下的时候，这就成了他们素有大志，一开始就要逐鹿天下的证据。
　　这是史家的手笔，文学家也不忘了这个传统，也给人物以不同凡响的豪言和壮语，增加人物的魅力。
　　《三国演义》的第一回刘备出场，曹操亮相。这两个在《三国演义》里有着夺目光彩的人，一出场亮相均有这样的豪言壮语，而且显露出各不相同的的气质和个性。
　　刘备家贫，“素有大志，专好结交天下豪杰”，望着家门前的大桑树，小的时候就发出：“我为天子，当乘此车盖。”这的确是大志，试想，一个家贫以织草鞋为生的小孩子，时常要靠人接济方能度日的贫家少年，能说出这样的话来，不是异数，是什么？
　　刘备是汉室宗亲，中山靖王之后。这样的出身也许就在他幼小的心灵中播下了他不是凡人的种子。能发“我为天子，当乘此车盖”多少与他的出身有点关系。这个出身，无论对于刘备自己还是对于同时代的其他人，都有着非常重要的作用。刘备自己就非常在意自己的这个汉室宗亲的身份。当张飞问起他何故对着招募义军的榜文叹息的时候，他首先从这个身份开始介绍：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”在那个天下纷争四起的年代，素有大志的刘备从一开始就知道自己的这个汉室宗亲的身份，是他便于行事的一个很好的先天优势。在此后，他屡屡都要提到这个，一说到这个马上就会引起别人格外的注意。
    曹操亮相不象刘备那样自己发豪言，却借助了很多人的口，一连说了三次。桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何颙言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
　　“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”这是读书者凡论及曹操的时候都要提及的一句话，这句话不是许劭见到他时说的，是在曹操专门找去再三追问下才说出来的。这句话可以有两种理解，一种理解：在大治之世，曹操是能臣，生逢乱世曹操是奸雄；另外一种理解：曹操可以治世，也可以乱世，治世时是能臣，乱世时是奸雄。这两句话并不完全是奖褒之语，而曹操“闻言大喜”，之所以大喜，联系后来他误杀了吕伯奢一家后说的那句更有名的话“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就能够明白了。
　　刘备和曹操两个人在第一回先后登场亮相，此时，两个人不同的处境。刘备是白身，曹操是官身。但是刘备幸运，遇到了张飞关羽，结义生死，成为刘备角逐霸业的擎天巨柱。曹操权谋机变，屡有军功和治绩，在周围人望很深，人脉不薄，这正是他后来身边人才济济的原因。
　　三国争霸，刘备、曹操来了。