持续升温的小说《达·芬奇密码》一经电影推波助澜，再次成为媒体关注的大热门，有人则对这股热潮刨根问底，发出疑问：《达·芬奇密码》怎么了，《新闻周刊》 2006年5月22日 写的一篇文章即对已上映的电影宾夕法尼亚洲牧师们的担忧正通过天主教廷得到放大，一些教廷官员将《达·芬奇密码》视为对基督教和天主教廷的直接攻击。

这部小说的情节构建于一个充满争议的基础之上，那就是玛丽·玛德林娜在耶稣受难时怀上他的孩子，并且暗示这才是真正意义上“圣怀”——盛放耶稣血容器——以使耶稣的血统得以延续，而罗马天主教廷内部的邪恶势力却将这些秘密封锁了多年。电影的上映日期逐渐临近，而来自教廷的反对声势也就愈发强烈。

这部小说把耶稣说成了是一个凡人，他并不是圣母玛丽亚生的；他是以色列一支贵族的后代；耶稣与十二门徒的画像《最后的晚餐》里12个圣徒中包括玛丽·玛德林娜，而这个女人还为耶稣生下了后代，在达芬奇为首的秘密团体的保护下，他们一代一代地生存了下来。布朗的初衷可能是为了重新诠释基督教的“家史”，尤其是揭露天主教“压迫”女性，“欺瞒”耶稣个人生活的历史“真相”等目的，本意是源于历史而高于历史。

为什么人们要对这部电影和它的原作如此大惊小怪呢?“这只是虚构的故事而已。”曾经获得奥斯卡最佳导演的朗·霍华德执导这部电影片，他曾对《洛杉矶时报》说：“这不是神学，也不是历史。”但是原作者丹·布朗的观点却不尽相同。虽然他现在已经不接受采访了，但他在2003年曾经对国家公共广播电台说过书中的角色和故事虽然皆为虚构，但是那些“史实、秘闻、仪式却绝对属实”。那些背景是完全真实的。