历史的版本

王平客

历史本来是个真实存在。然而一旦成为历史，往往就是过去的人或事，后来的人只能通过某种记录形式来获知，这样就会让历史有了不同的版本。由于不同版本的存在，原来的历史事实便会有了改变，因而不能看到历史的真实面目。历史的版本真的很多，我们今天看到的就是不同的版本。历史到底有多少版本，这要分类来说。

首先就是原始版本。这个应当是没有记录下来的真实存在，当事人最为清楚。后世的人是没有办法再回到当时去看看真实的历史的。当然天知道，因为人在做，天在看。有些历史事件，当事人虽然清楚，然而并不想让后人知道，所以他们就会把这些事实带进棺材。所以，遗憾的是，最原始的历史版本，是没有办法看到的。

紧跟着原始版本之后，就有所谓的正史版本。正史大都是当时的史官及时记录下来的，再经过后世史官编纂的，因而被认为是最为可信的版本。然而，尽管不少史官冒着掉脑袋的危险而记录下真实的历史事件，但一旦记录了下来，必然与原始版本就会有差异。首先不能保证每一个史官都是不怕死的。就是你不怕死，你写出来的东西也未必能留得下来，因为一些君王不仅能杀史官的头，还能焚毁他的史料。退一步说，史官的记载就是保存了下来，又怎能保证史官记载的一定是客观的事实，史官不是当事人，不少事件还是要靠听闻。最重要的一点，史官也带着自己的是非观，难保他不会修改史实。就是史官不作任何修改，他也可以根据喜好，有所选择。比如对反感的人，多记录负面的事实，对敬重的人，多记录正面的内容。总之，只要写了下来，就会与原始版本存在一定的差异。当然，正史可能是最为接近原始版本的，毕竟这些史官们掌握了第一手资料。再有，这些史官们最接近那个时代，就是靠听闻的史料，也比后人有了不少便利。

史官们有一些史料不便于记录，可能怕杀头，也可能有自己的偏好。于是野史就会有些不同的记载，甚至记录不少正史上没有记录的内容。野史版本能不能算是正史版本的补充？只能说有一点补充，但绝不完全是，毕竟野史的作者接触史料的条件有限，更多的时候是靠传说。再者，野史的作者们，往往记录一些正史上没有的类似今天八卦的事情，不能全信。当然，野史的作者们也有自己的观点，对史料的选取也有一定的个人偏好。

正史也好，野史也罢，离一般老百姓有些遥远，毕竟文言的东西不太容易被人接受。正史、野史往往是一些读书人才能看得到，也才能看明白的，老百姓几乎不看。这时，历史的演义版本就出现了。演义版本也可以称为小说版本，在今天可以扩大到影视版本。演义的作者不必要对历史有太多的掌握，可以根据需要尽情地发挥。这些作者可以不对历史事件的时间、地点负责，不仅对白是所谓的艺术地再现，不少事实也是虚构，更有甚者，连人物也可以虚构。久远的演义就不说了，即使在今天对最近的历史还能虚构人物，让人感到有些不适。比如应当算是正剧的电影《开罗宣言》中，竟然虚构了一个叫石剑峰的地下工作者，不时与重量级的历史人物一同出现，让人没有理由怀疑这是个虚构的人物。有人说，你何必那么认真，演义嘛，就是编的故事，不是史书！然而你会发现，历史的演义版本比正史甚至野史的影响都大。首先这个版本很容易普及，毕竟通俗易懂，而且故事极为精彩，作者艺术再现的不少历史细节，如同亲见，让人过目难忘。其次演义的读者大都把它当历史看了，他们认为历史可能就是这样的。这里我们不得不再提到《三国演义》，这本书在民间的影响超过了《三国志》。当然在文人中《三国演义》也许没有这么大的影响，但要知道更多的人在民间。在视频发达的今天，人们对文字可能没有太高的兴趣，于是影视就成了大部分百姓的“阅读”方式，然而今天大量的历史剧，都是演义版本。很多的老百姓正是通过这个现代的演义版本在获取历史知识。

当然仍有一部分在从事历史研究的工作者，他们通过对史上的多种形式的史料，甚至结合考古的发现来考证历史，于是就有了历史的考证版本。通过他们的努力，人们对很多历史有了新的认识。当然，我们不能说有了考证，很多史料都被推翻。这些考证工作，大多来说，还是补充正史史料中缺失的内容，真正推翻的还在少数，这也再次说明，正史的可信度还是最高的。当然考证工作还没有编纂出完整的系统的版本，毕竟这也不是考证工作的目标，而且考证工作没有尽头，不太可能得出一个永久的结论。当然历史的研究者不完全是为了考证史料的真实性以及补充史料的不足，大多时候是为了研究历史的得与失，这时往往还要引用大量的既有史料。

原始版本看不到了，正史版本又高深莫测，野史版本可信度不高，考证版本也不系统，一般读者就只能看演义版本了。说到演义版本，今天还兴起了穿越的演义版本，更是把演义版本推向极致。其实大部分读者并不是历史研究者，往往只是为了娱乐，所以不关心历史的版本，只关心是否精彩。这就需要我们的创作者们，不要再在历史的圈子里自由发挥了，换个题材，也一样能够创作出绝美的文学作品甚至是影视剧本，让我们的读者不要把那些说烂了的历史故事，反反复复地看。如果真的想普及历史，不妨多研读史料，把高深莫测的正史以通俗地形式展现给喜爱历史的读者。其实正史的记载中，也很多精彩的历史细节，要靠写作者去发现、捕捉。