少年成名没什么好处，老觉得自己是真牛逼，看不上宰相又拒绝首辅，一会试就傻了，考五次考了一个三甲二百多名，从牡丹亭里的会试答卷水平来看，那年应该是扩招了。甭跟我聊受了张居正的打压，哪家总统会拉拢南昌乡下的青年才俊不成还找人改人家高考试卷的，太小看我朝首辅而且还是自命不凡的张居正了。如果真有打压，从小儿科的《论辅臣科臣疏》和汤显祖在遂昌知县任上干的不着调政绩来看，那我觉得肯定是打压对了，并且吏部和都察院罢职汤显祖时，给了一个极为精准的品行以及为政的结论：浮躁。

浮躁二字由当朝官方认定，伤害性不大，侮辱性极强。汤显祖断了为官济世的念想，但是其他文人的臭毛病却一个没少，高傲、浮躁、矫情、炫耀、爱美人……这样的人最适合干什么呢，演戏唱曲儿啊，汤显祖的最佳归宿，弄不好就流芳后世了。

按说汤显祖诗词艳丽，又爱红颜美人，弄出来的本应该是淫词艳曲。但是自视颇高的汤才子怎肯流俗，加之他又结交了李贽之类虚头巴脑的人，思想学说没弄懂几个，似是而非的观念词汇却塞了一堆。王阳明说心即是理，汤显祖就说情即是理，并假借传奇故事《杜丽娘慕色还魂》一本正经地推出“至情论”。李贽说：穿衣吃饭即是人伦物理，汤显祖没敢明说：上床做爱便是物理人伦。说情即是理，就差说乱搞即是理了。

这并非是我无根据地编排汤显祖，请看世人无限追捧的《牡丹亭》，柳梦梅在里面见一个爱一个，梦中人、魂中人、画中人还有现实人，貌似都是杜丽娘，但是在柳梦梅的心里这可是明明确确爱的是四个人。这就是你们赞叹的不在梅边在柳边的爱情吗，牡丹亭里有现代意义上的爱情吗，这就是牡丹亭和汤显祖的反封建吗？

我想说，只有在所谓的封建社会里，风流又不靠谱的汤显祖才会得到宽容和庇护，汤显祖才能活得那样滋润，才能在诗词戏台上恣意妄为，汤显祖的所谓情才显得有滋有味。汤显祖他没事儿反什么封建啊，谁他么打压迫害他了，我倒想跟他换换，你们替我问问他愿意吗？