老友象个不知疲倦的运动员在商场上奔跑了很多年，我经常会劝他停下来卸下自己的装备看看跑道边上的风景，去渡个假去干点哪怕看来没什么实际意义的闲事。我不太明白商场上的事情，只是觉得太忙太局促浑身包裹着在社会上混出来的壳不是干大事情的状态，庄子说了：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。宽裕、从容、通透，其实干大事小事，工作和生活都是如此。
我排戏对演员的表演有个深切的体会，我们把被种种禁忌、心理障碍、技术枷锁等条条框框束缚着，没被解放的演员称为带壳的演员。他们虽然技术也不错，但是在舞台上表现出来的是拘谨、内敛，放不开手脚，缺乏热情、活力，没有感染力，被束缚的演员缺乏更多的可能行，越是努力越是刻苦，戏路越是狭窄，往往连基本的任务也完不成。有壳的演员是没有解放的，怎么做似乎都不对。而破壳而出、去掉束缚、全身通透的演员，开放而充满活力，你会觉得他们自由的状态拥有无数的可能性，解放心灵也解放了个性的魅力，浑身散发着光彩。做其他事情其实也是一样，你被自己的清规戒律束缚着，结果处处制肘，事事不顺，困难重重。所以，束缚和通透，有壳与破壳，闲闲和间间，不是技术问题是状态问题是心灵问题，拆掉栅栏，破掉躯壳，寻求身心的自由是人终生的追求，是唯一的道路，众多圣贤们从不同角度阐述的其实也都是这一个道理。
对一个自我要求比较高的君子而言，背负道德与责任是他们最大的壳，似乎一个也扔不掉，其实这是个误读。道德从来都不是枷锁，而是令人通向身心解放的通道。孔子讲了一辈子道谈了一生的德，问弟子平生志向，最令孔子满意的却是"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"，孔子通篇讲的礼仁之法，其实都是通向自由之径，只是他老人家总是不想明说而已。责任也是一样，看似你要对集体负责、对下属负责、对家庭负责，这其实是伪责任感，因为在需要负责的名单里恰恰没有你自己，一个不能对自己负责的人，怎么能够负责别人的未来呢。你自己都枷锁重重，又怎么给别人物质的享受、精神的舒爽呢。一个带壳的人生又如何剥开带壳的果实享受生活的美味呢。
你一定会说，等我忙完这段我再去壳解脱枷锁去找自由。等你忙完这段，你会发现身上的枷锁更多了，你需要继续再忙下一段，无数人用他们生命中最好的时光证明这一点，不用多你一个。
还有一个点，也导致了不从容和不快乐，捏着鼻子看贾樟柯终不是长久之计（哈哈，专有所指，这篇文章是送给我的好朋友的）。
子早就曰过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
【译文】孔子老早就说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”